序言
“马克思主义继承并发展了唯物主义认识路线和人类认识的优秀成果,从认识和实践统一的高度科学地揭示了真理的本质。它认为,真理是标志着主观与客观符合的范畴,真理是对客观事物及其规律的正确反映”【1】。
物理化学作为一种抽象和现实相符合的知识,是属于客观真理的一部分,可以用马克思主义的真理观来阐述。
1. 真理的客观性和主观性在物理化学中的体现
“马克思主义的一个观点是唯物主义——体现在真理问题上,即真理都是客观的,凡真理都是客观真理,这是真理问题上的唯物论。客观性是真理的本质属性。真理属性首先是是内容上的客观性和形式上的主观性的统一。体现在内容上,真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映,真理中包含着不依赖人和人的意识的客观内容。真理形式的主观性说明,真理可以通过人的思维表现出来,如经验、表象、概念、判断、知识、理论等”【1】 。
自然科学无论如何发展,都是对客观自然的一种能动性的反映,物理化学作为自然科学的一种也不例外。根据质能方程E=m ,物质和能量具有统一性,根据唯物主义的理论,物质不变,所以世界万物的变化的只是形式和表象,其本质和内容不变,所以引申出哲学支持下的能量守恒和转化理论(各人觉得是先有能量守恒和转化理论,后抽象出一种对唯物主义的一种支持,从而确定马克思主义的基石,似乎是小说里面的一种被称作倒果为因的技术)。能量守恒和转化定律是客观真理,而却需要通过自然科学的形式来表现
对于真理是客观性和主观性的统一在物理化学中的表现如下:在热力学中为热力学第一定律;在化学热力学中,为物料守恒;电化学中,为电子守恒(本质为氧化还原反应);动力学中,为时间反演对称性;表面化学中,为附加压力和蒸汽压,吸附和脱吸附;胶体中,为溶胶的形成和老化……上述都是对某一种客观的表述,体现了真理的客观性;但是却通过我们理解的形式,如理论、公式表现出来。
2. 真理的绝对性和相对性在物理化学中的体现
真理是一个过程。就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说,真理既具有绝对性,又具有相对性,这是真理问题上的辩证法。任何真理都是决定性和相对性的统一。
真理的绝对性,是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性,是指人们在一定条件下对事物的客观过程及发展规律的正确认识总是有限度的。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的,两者共同统一为真理。
列宁说:“当一个唯物主义者,就要承认感官给我们揭示的客观真理。承认客观的即不依赖于任何人类的真理,也就是这样或那样地承认绝对真理。”恩格斯说: “对自然界的一切真实的认识,都是对永恒的东西、无限的东西的认识,因而本质上是绝对的。”物理化学作为一种对自然界的一种反映,而其所反映的客观自然,一定是辩证的过程,物理化学只不过是将我们所能够观察到的世界,按照我们所能够理解的方式将其表现出来。但是随着我们认识的工具的不断加深,我们认识的世界会越来越丰富,越来越能够体现这个自然界的本来面目。从物理化学的内容表明其是主观和客观相统一的确定性来说,物理化学是绝对的。如功、热、热力学能、熵、化学势、电极电势、表面张力等,都是和直接的客观现象相联系。
从对世界的认识的前进性来说,认识每前进一步,都是对这个客观世界的接近,这一点也是绝对的。这一点不得不谈到物理化学的发展了,统计热力学从宏观深入到微观,电化学从热化学反应到电化学反应,反应动力学从测量到控制,表面化学从相到界面……
3. 真理和谬误在物理化学中的体现
“人的认识活动中,由于受到主观和客观因素的多重限制,所获得的认识并不都是真理,难免会产生谬误、谬误是通客观事物及发展规律相违背的认识,是对客观事物本来面目的歪曲反映”【1】 。
真理和谬误的关系既是对立的又是统一的。
两者的对立性体现在,就认识的确定的对象和范围来说,与对象相符合的认识就是真理,与对象不符合的就是谬误。一种认识不能在确定的条件下既是真理又是谬误,在确定的对象和范围内,真理和谬误的对立是绝对的。比如就1824年,Carnot使用热质论来证明Carnot定力来说,其实真理;但是向后推进26年,在1850年,热力学第二定律的两种表述出现以后,上述证明便成为了谬误,因为在那个阶段,其范围(具体在认识的深度上)扩大了。
两者的统一性体现在,两盒可以在一定条件下能够进行转化。真理在一定条件下可以转化为谬误。这是因为人在认识过程中可能偏离真理的具体性和全面性。比如热力学第二定律推导出整个宇宙的热寂说,地球上单一个体得出的理论,未在太阳系、乃至银河系进行检验就进行推导整个宇宙,超出了其所能够适应的范围和条件(因为其仅仅在地球上进行了检验)。
谬误在一定条件下也可以转化为真理。当人们把超出特定对象、条件、范围的认识加以纠正,使之重新与其所应用的对象、条件、范围、内在联系相符合时,谬误就会转化为真理。“在热质论被推翻之后,依靠热力学第一定律又不能够证明他的理论,因此Carnot定理成为‘无缘之水,无本之木’。显然,要证明Carnot定理需要一个新的原理。Clausius和Kelvin就是从这里提出他们关于热力学第二定律的两种说法的。”【2】
4. 结论
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。正确的东西总是在同错误的东西做斗争的过程中的发展而来。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在,相斗争而发展的。
作为一名马克思主义信仰者,就必须用于坚持真理、修正错误,树立终生为真理(特别是马克思主义)而奋斗的理想信念。
参考文献
[1] 《马克思主义基本原理概论》编写组. 马克思主义基本原理概论[M].2015修订版. 北京:高等教育出版社, 2015.
[2] 傅献彩, 沈文霞, 姚天扬, 侯文华. 物理化学[M].第五版. 北京:高等教育出版社, 2005.
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