第八百二四章.泰山封禅（四）第二位皇帝泰山封禅

第二位泰山封禅的皇帝是汉武帝刘彻。

汉武帝封禅简述：元封元年（公元前110年）三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。

汉武帝刘彻是西汉的第六位皇帝，他在统治期间展现出了卓越的政治、经济、文化和军事才能，使西汉王朝达到了鼎盛与繁荣。

汉武帝即位后，汉朝进入强盛时期。为了炫耀文治武功，他决定封禅泰山。元封元年（公元前110年）三月，汉武帝率领庞大的队伍，包括十八万大军，从长安出发东巡。他们首先祭拜了中岳嵩山，随后继续东行前往泰山。

抵达泰山时，因山上草木尚未生长，汉武帝便命令人在泰山之巅立石纪念。之后他前往海边欣赏海景。到了四月，草木生机盎然，武帝再次返回泰山，并亲自制定封禅礼仪。他在梁父山举行祀地神的仪式，在山脚下建起高达九尺的封坛。进行封祀礼后，武帝仅与已故名将霍去病的儿子霍嬗一同登上泰山之巅，举行登封礼。次日，他们从泰山北坡下山，在肃然山举行禅礼，如同祭祀后土的礼仪。

封禅仪式结束后，汉武帝在泰山脚下的明堂接受群臣朝贺，并将年号由元鼎改为元封。

汉武帝首次明确提出了封禅泰山必需具备三个条件：第一，必须扫平宇内、一统天下；第二，必须天下太平、长治久安；第三，必须不断有吉祥的天象出现。

在接下来的岁月里，汉武帝又多次前往泰山封禅，分别于元封五年（公元前106年）三月、太初元年（公元前104年）十月、太初三年（公元前102年）四月、天汉三年（公元前98年）三月、太始四年（公元前93年）三月、征和四年（公元前89年）三月，前后共八次亲赴泰山举行封禅大典。

汉武帝如此频繁地封禅泰山，对后世的封建帝王们产生了重大影响。他在封禅泰山期间，还赐予百姓牛羊酒布等物品，减免奉高、历城等地的年租，大赦天下，并下令免除天子车驾所经过之地的一切劳役。为方便诸侯随驾或迎驾封禅泰山时住宿，他还在泰山脚下修建了官邸，使得泰山附近逐渐繁荣起来，泰山的地位也进一步提高。

汉武帝封禅泰山不仅是一种祭祀天地的仪式，更是他展示皇权、宣扬功绩以及加强统治的重要手段，同时也反映了当时西汉王朝的强盛和汉武帝的雄才大略。这些封禅活动在一定程度上促进了泰山地区的发展和文化交流，为泰山留下了丰富的历史文化遗产。

……

汉武帝泰山封禅带来了多方面的影响，主要包括以下几点：

1.强化皇帝权威。通过封禅仪式，汉武帝进一步强化了皇权的至尊地位，向臣民展示其统治的合法性和神圣性。

2.宣扬大一统思想。他在封禅过程中附加大一统的思想文化观念，巩固了国家的统一和稳定。

3.促进儒家思想正统化和制度化。汉武帝采用儒家的巡狩制、明堂制、社祭制和郊祭制改造封禅仪式，以封禅礼仪所寄寓的象征意义，向臣民宣布了儒家思想的正统化和制度化。

4.推动泰山地位提升。使泰山成为国家祭天圣坛的象征，提升了泰山的地位，泰山也因此留下了丰富的历史文化遗产。

5带动地方繁荣。封禅期间，汉武帝广赐牛羊酒布等，减免当地人民的田租、赋税，还下令为诸侯修建官邸，促进了泰山附近地区的繁荣。

6.树立封禅典范。其频繁封禅的行为对后世帝王产生了一定影响。但宋真宗封禅后，后世帝王耻于与其为伍，封禅大典逐渐淡出历史舞台。

汉武帝在位时文治武功达到顶峰，他首次明确提出封禅泰山的三个条件为：扫平宇内、一统天下；天下太平、长治久安；不断有祥瑞出现。公元前 110 年，汉武帝实施了首次封禅计划，之后又多次前往泰山封禅。他在泰山的祭祀活动不仅是宗教仪式，更是政治和文化的重要表达，对汉朝乃至中国历史的发展都产生了深远的影响。

完

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