妄自尊大(妄:过分地)指没有根据的高看自己,狂妄自大;形容人狂妄地夸大自己,轻视别人。含贬义。最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》。
马援,字文渊,茂陵人。东汉初年,刘秀做了皇帝,称光武帝。当时,政权虽已建立,但天下尚未统一,各路豪强凭借自己的军队,各霸一方,各自为政。
在各路豪强中,公孙述最为强大,他在成都称帝。为此,在陇西一带称霸的隗嚣,派了马援去公孙述处探探情况,以商讨如何能长期地割据一方。马援在隗嚣手下,是个很受器重的将才,他接受使命,信心百倍地踏上征途。因为公孙述是他的同乡,早年又很熟悉,所以这次去,他心想一定能受到热情的欢迎和款待,可以好好地叙旧说故。
然而事出意外,公孙述听说马援要见他,竟摆出了皇帝的架势,自己高踞殿上,派出许多侍卫站在阶前,要马援以见帝王之礼去见他,并且没说上几句话就退朝回宫,派人把马援送回宾馆去了。
接着,公孙述又以皇帝的名义,给马援封官,赐马援官眼。对此,马援当然很不愉快,他对手下的人说:
龙套:“如今天下还在各豪强手中争夺,还不知道谁胜谁败。公孙述如此大讲排场,自以为强大,有才干的人能留在此与他共同建立功业吗?”
马援回到隗嚣处,对隗嚣说:
龙套:“公孙述就好比井底的青蛙,看不到天下的广大,自以为了不起,妄自尊大,我们不如到洛阳的刘秀那里去寻找出路。”
后来,马援投靠了光武帝刘秀,在光武帝手下当了一位大将,竭尽全力,帮助光武帝统一天下。
最后,公孙述被刘秀打败。
……
人的潜能是无限的,每个人都有某一方面的过人之处,即使当你能力得到了发挥,到了让人赞叹的地步,也不能因此而自以为了不起,而小看别人,要想别人尊重自己,首先要学会尊重别人。不论身份,不论地位,人无贵贱等级之分,尊重别人,只是人性中性格本质的一个体现。不会尊重别人的人,无论事业多成功,他都是失败者,因为他不具备人性中最本质的东西。
妄自尊大—唯我独尊。
“妄自尊大”“唯我独尊”意义相近,两者都含有狂妄自大的意思;区别在于“妄自尊大”强调的仅是狂妄,以为自己了不起;而“唯我独尊”强调的是独尊,其程度更强。
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有勇无谋,指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。最早出自《献帝起居注》(为裴松之于《三国志・魏书・董卓传》所注引)。
献帝兴平二年,李傕劫持了献帝,郭汜掳走了百官,两人互不相让,把持着朝政。
李催一向疑神信鬼,经常请道士、女巫为自己祈福。他不懂皇宫的礼仪,见献帝时总是佩刀上殿。献帝的近臣见李催带着兵器,既不敢惹他,又怕献帝遭遇不测,也只好佩带刀剑护卫在献帝身旁。
李催每次见献帝,总喜欢喋喋不休地指责郭汜。献帝也只好顺着他的意思敷衍几句。李催非常高兴,逢人便说:
李傕:“皇上真是位贤明的君主啊!”
这样自以为得到了献帝的赏识而洋洋得意。
但是李催非常不满献帝的近臣佩带兵器,就对人说:
李傕:“这群小子是想谋害我吧?不然怎么都拿着刀呢?”
侍中李祯是他的同乡,就解释说:
龙套:“近臣佩带兵器护卫皇上,这是不成文的制度,不是要对您怎样。”
李祯,凉州人,与李傕同州,二人素通好。
李催这才放下心来。
谒者仆射皇甫郦与李信这些董卓旧将都是凉州人,因他在凉州享有威望,献帝就命他去调解李催与郭汜的纠纷。经过皇甫郦的调停,郭汜同意和解,可李催不肯,还对皇甫郦说:
李傕:“我有讨伐吕布的功劳,又辅政四年,现在长安如此太平,天下人都知道。郭汜是什么人?是个盗马贼而已,还想与我平起平坐?非把他杀了不可。你是凉州人,你看我的才能、军队,足以胜过郭汜吧?郭汜劫持公卿大臣,您为什么还要帮助他?”
龙套:皇甫郦:“董卓比你强大吧,他的结果将军亲眼所见。吕布受他恩惠却暗中害他,片刻之间,头悬竿子顶端。这是只有勇力而没有计谋的后果啊。如今你身为上将军,执掌着朝政,郭汜劫持公卿大臣做人质,将军胁迫皇上,谁的过错更大呢?”
但李催不听,把他轰了出去。
后来,果不其然,同年六月,李催的部将杨奉,打算谋杀李催,事情泄露,率军叛变。李催的声势,开始衰退,最终只得逃回西凉,从此与长安无缘。
……
有勇无谋说明有些人有勇气、有冲劲,容易下决心,有事情就干了,以为这就是勇。其实如果内在没有好的修养,就容易出乱子,把事情搞坏。所以说人们在教育孩子时,不仅要注意培养他的勇气,更要注意培养他遇事多思考的习惯,做到有勇有谋,才能避免在人生中遭遇过多的挫折。
有勇无谋—匹夫之勇。
有勇无谋与匹夫之勇都有做事勇敢,但又粗率的意思。但有区别:
有勇无谋强调直陈无谋;匹夫之勇暗含无谋或少谋。有勇无谋强调没有计谋;匹夫之勇强调不用计谋,仅凭血气。
完
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