人物故事.枚乘（中）

主要影响：1.文学影响。文学上，枚乘所作的《七发》在辞赋发展史上具有重要地位——既奠定了典型汉大赋的基础，又是“七体”的开首之作。

一方面，《七发》对先秦文学多有借鉴，融会了《离骚》的宏大体制及其中的问答形式、《招魂》帝与巫阳的问对以及《招魂》和《大招》的铺排描写手法等前代文学的各种因素，在继承的过程中又有很大的创造性，表现出有异于先秦时期的审美情趣和艺术取向。其主要表现为：

①精细的叙事和描绘。《七发》善于铺陈排比，夸张渲染，在写作上最大的特点是善于描写形容，写景状物，声色情态毕现，描摹精致细腻，形象生动。其采用完全虚拟的第三人称之间的对答形式，所虚构的故事框架虽很简单，却摆脱了描述实际事件抒发由此产生感想的限制，使作者能够自由地选择和表现自然和社会生活内容。其所铺陈的内容，从多方面开拓了文学的题材，这些题材在后来的赋文中得到继承和进一步发挥，成为后世大赋广泛运用的题材。故《七发》虽未以赋名篇，却在体制和艺术手法上都为后来汉大赋创作树立了典范，是一篇奠定大赋虚构夸张、排比铺陈典型特点的开风气之作。

②韵散结合。《七发》通篇是杂有楚辞式诗句的散文，其语言形式一方面吸收了楚辞的句式和“兮”字，一方面大量地使用散文的句式，同时也有对偶、排比句式的运用。与楚辞相比，其诗的成分减少，散文的成分增加，是韵文与散文的结合，是诗歌的散文化与散文的诗歌化。

③虚构夸张的笔墨。《七发》构思奇特，结构恢宏，以“楚太子有疾，吴客往问之”发端，通过吴客之口来探寻太子得病的原因和治疗的方法，分别对音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛六个方面的情状作了充分的排比铺陈，最后归结到圣哲的“要言妙道”上来，其人物及其对话都是虚构的，叙事和描写也是想象的，颇具文学创作的意味。

另一方面，自东汉傅毅仿《七发》而作《七激》后，一部分文人开始将《七发》作为文章之一体（“七体”），纷纷效仿。之后，魏晋时期，挚虞已将“七体”作为一种文体来看待；南朝宋时期，范晔《后汉书》将“七体”与其他文体分开；南朝梁时期，刘勰《文心雕龙·杂文》专门论说“七体”，萧统《文选》设有“七体”的目类；《隋书·经籍志》著录有南北朝时期谢灵运《七集》十卷、卞景《七林》十卷及颜之推《七悟》一卷；《新唐书·艺文志》著录卞景《七林》十二卷及颜之推《七悟集》一卷；《宋史·艺文志》不见著录。据清代学者平步青统计，自枚乘以后到唐代为止，有目可査的“七体”之作就有四十多家，唐以后各朝作家亦时有模拟。

2.主要思想：①政治思想。枚乘是藩府士人中最先对大一统表示认同的人物之一。在刘濞显露出叛乱的政治倾向时，凭借着对时局的理性判断，枚乘感受到了中央权威的不断加强，敏锐地察觉到了政权统一趋势的不可抗拒性，于是作《上书谏吴王》，以劝谏的口吻，详说利害，纵横捭阖，规劝刘濞审时度势，勿以卵击石，其立场始终着眼于汉朝的稳定与统一，鲜明地表现出其对大一统的认同。但不同于晁错等人对朝廷的极端维护，枚乘对于大一统只是一种精神上的认同，不意被大一统的高压态势消解个人品质或成为两者之间政治斗争的牺牲品，更愿意面对的是朝廷与地方藩王的相安无事。

②音乐思想：从枚乘所作的《七发》中有关音乐的一段文字来看，枚乘的音乐思想主要有：

⑴.功利的社会观。在《七发》中，音乐在扮演的不是一种简单的具有娱乐功能的艺术形式，而是一种极富功利色彩的道德教化工具。这种观念是由来已久的，音乐之道至迟从春秋时期开始就已经被视为人伦之道。这种观念是由来已久的，音乐之道至迟从春秋时期开始就已经被视为人伦之道。

鲁襄公二十九年（前544年），季札观乐于鲁，从《诗经》的风、雅、颂中感受到的完全是人的道德和品性。儒家的理论一般认为，先王定制礼乐，就是要教导大众明辨是非、趋善去恶，回归人性的正道。而墨子、韩非子等人的“非乐”无非是说音乐会误性、误国、误民，这也可从反面证明音乐始终被认为是具有功利性的，对社会非利即害，其娱乐功能的被忽略几乎是一贯的，枚乘也不例外。

（未完待续……）

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