人物故事.刘令娴（二）

他们乍一读到这首发生在民间的，贵妇人勇追帅和尚的“通俗文学”着实倍感新奇，偏爱至极。于是互相传阅，并常常秘密聚于一处展开深入的讨论交流。

这种地下的文学交流方式俨然成为一时之风尚。在热心读者口手相传的热潮中，刘令娴凭借着一首“粉诗”出名了。该诗被评为年度最佳诗歌，并收入当时的诗歌集《玉台新咏》。

刘令娴写的第二首“粉诗”更为惊世骇俗，此诗被好事者称为史上第一首“同性恋诗歌”。在《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》中刘令娴这样写道：”两叶虽为赠，交情永未因。同心何处恨，栀子最关人。”这首诗是刘令娴赠予一位叫谢娘的女子的。从字面上理解，诗中"栀子"在南朝民歌中指恋人，往深延伸，就是写给恋人的情诗。

但后世诗歌研究者认为，仅凭借"栀子"一物就说刘令娴和这个谢娘有暧昧的同性关系未免有些片面。如文章开头所言，刘令娴所处的南朝齐梁年间社会思想开放、文风自由。文人写什么和怎么写，朝廷都是睁一只眼闭一只眼。如果诗文中出现同性之间的"亲昵"称呼或者"过激"语气，也许只是作者脑海中出现的幻象，形而上说就叫做“有我之境”，抑或当时就流行这样的写法。

作为当时处于风口浪尖的文坛新势力，刘令娴有许多“知音”。同时代诗人谢惠莲、沈约、庾信等人的作品中，就不同程度涉及同性恋题材。由此可以推断，文人之间的互相跟风写作，直接造成南朝一时旷达放诞之风。

此类题材并非刘令娴的“独创”，更不能就此说明作者就是同性恋。

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刘令娴的作品《唐书·经籍志》说有文集六卷(《刘氏集》)，而《隋书·经籍志》则作三卷(此从《两唐书志》传于世)，但均已散失。

刘令娴的诗今存8首，全见于《玉台新咏》，包括她的《答外》诗两首、《答唐娘七夕所穿针》、《听百舌》、《光宅寺》、《题甘焦叶示人》和《摘同心栀子赠谢娘因附此诗》等杂诗。今人逯钦立辑入《先秦汉魏晋南北朝诗》；文1篇，见《艺文类聚》，严可均辑入《全上古三代秦汉三国六朝文》。

其中，最著名的是《答外诗》2首，其中一首亦题作《春闺怨》。

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轶事典故：1.诗歌唱和：史料记载，其夫徐悱宦游在外，夫妇二人寄诗赠答，感情真挚。徐悱有一首《赠内》诗是这样写的：”日暮想青阳，蹑履出椒房。 网虫生锦荐，游尘掩玉床。 不见可怜影，空余黼帐香。彼美情多乐，挟瑟坐高堂。岂忘离忧者？向隅独心伤。聊因一书札，以代回九肠。”

刘孝绰兄弟及群从子侄，当时有七十人，全都能写文章。

刘孝绰有三个妹妹，大妹嫁琅琊人王淑英，世称刘大娘，当时也有文集行世，与刘令娴齐名；二妹嫁吴郡人张嵊。王淑英妻的诗作今仅存三首，张嵊妻的作品已不能考证。

刘氏三姊妹都有才学，而令娴文尤清拔。《名媛汇诗》中记有一则逸事:孝绰罢官不出，为诗题于门曰：”闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”令娴续云：“落花扫仍合，聚兰摘复生”。

2.悼夫祭文：“悱为晋安郡卒，丧还京师;令娴为祭文，题为《丧夫文》，辞甚凄怆。舅勉本欲为哀文，既见令娴文，遂搁笔。”她的这篇文章载于《艺文类聚》。

完

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