周文王励精图治

姬昌的父亲季历是一位英明的君主，他励精图治，对周国周边的戎狄部落发起了一系列征伐，屡战屡胜，使得周国的声威大振。然而，周国的迅速崛起却引起了商王文丁的警惕与不安。为了遏制周族的势力，文丁以封赏为名，邀请季历前往殷都，表面上册封他为“方伯”，尊称为“周西伯”，并赋予其西方诸侯之首的地位。实际上，季历此行却是有去无回，最终被文丁以捏造的罪名囚禁，并惨遭杀害。周人悲痛欲绝，将季历安葬于楚山之上。季历离世之后，姬昌继承了父亲的遗志，成为了新的西伯侯，肩负起了振兴周国的重任。

“姬昌崇尚美德，吕望隐匿才华。虽城墙近在咫尺，但风云变幻，似乎遥不可及。渔舟依偎在岩石旁，钓竿横跨沙洲。山路幽静偏僻，溪水深邃，河岸蜿蜒曲折。《豹韬》驱逐邪恶，《龙钤》抵御不祥。即便遇见知音，仍需等待安稳之时。君王之邀，何时才能到来呢？”《唐语林·卷二·文学》记载。

姬昌勤勉治国，广纳贤才，不仅吸引了众多外部落的英才，还赢得了从商纣王朝逃离的贤士们的敬仰与追随。诸如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等名士，皆相继投奔至姬昌麾下，效忠于他。姬昌深知用人之道，特聘吕尚为军师，每逢军国大事必与其详议，共谋良策。他还颁布了“有亡荒阅”之法令，明确规定：凡奴隶逃亡者，各主家有权追索，奴隶归属原主，不得私自藏匿。此法令深得民心，使得更多诸侯心向姬昌，纷纷背离暴政，归顺其治下。

姬昌承继了后稷与公刘的伟业，沿袭了先祖古公和父亲季历的治国之道，致力于营造一个“仁厚诚信，尊老爱幼，礼遇贤才”的社会氛围，推动了周国社会经济的繁荣与发展。在他治理岐地的日子里，姬昌在国内推行仁政，提出了“怀保小民”的理念，积极促进农业生产的增长，实施了“九一而助”的土地政策——即把土地划分为九份，农民需耕种其中一份作为公田，缴纳相当于总产量十分之一的税赋。此外，他还取消了商人的关税，规定犯罪者的家属不受牵连，这标志着封建初期的一种新型政治模式，即以宽厚待民为宗旨的政治策略，旨在通过适度征税来保障民众的生活水平，激发他们的生产积极性。姬昌本人生活简朴，常着普通百姓的衣物，甚至亲自下田劳作，全心全意地管理国家。在他的英明领导下，岐周逐渐成为了一个富强的国度。

姬昌听闻商纣王发明了一种名为“炮烙”的酷刑，这种酷刑残忍至极，犯人被迫在涂满油脂的铜柱上行走，一旦失足便会直坠火海，皮开肉绽，惨不忍睹。然而，更令人发指的是，每当看到这等惨状，妲己却笑得花枝乱颤，而商纣王为了博取她的欢心，便不断强迫犯人接受这样的折磨。姬昌对此感到愤怒不已，诸侯与百姓更是咬牙切齿，心中充满了对暴政的仇恨。为了改变这一局面，姬昌决定采取行动。他主动向纣王提出，愿意将周国洛河西岸的一片肥沃之地献出，以换取废除“炮烙”酷刑的承诺。纣王权衡再三，最终同意了姬昌的请求，宣布废止了这项残酷的刑法。姬昌此举不仅赢得了天下百姓的敬仰和支持，也为自己的仁德之名添上了浓墨重彩的一笔。

姬昌被封为三公，领地覆盖雍州，其影响力甚至延伸至江汉之地，丹江与汉水流域皆在其治下。六州之多的诸侯纷纷归附，周国的力量日益壮大，引起了商朝的警惕。商纣王身边的小人崇侯虎，暗中向纣王进谗言，称西伯侯姬昌广施仁政，威望日增，诸侯皆心向之，长此以往恐对商朝不利。纣王听后，心中疑虑渐生，最终决定将姬昌囚禁于羑里。周国的大臣散宜生见状，心急如焚，四处奔走，不惜重金搜集了珍贵的驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷，以及有莘氏的绝色佳人，一并献给了纣王。纣王见状，喜不自胜，尤其是那有莘氏的美人，更是让他爱不释手，“单是这美人便已令我心动，更何况还有如此多的奇珍异宝！”纣王大手一挥，不仅赦免了姬昌，还赐予他弓矢斧钺，赋予其统帅大军、征讨四方的权力。

诸侯国虞与芮因疆界之争而纷争不断，双方剑拔弩张，难以调和。最终，两方无奈之下决定求助于姬昌，请求他主持公道。当虞、芮两国使者踏入周地之时，所见所闻令他们大为震撼：周地百姓和睦相处，尊老爱幼，谦逊有礼，处处洋溢着一种和谐的氛围。面对此情此景，两国使者深感羞愧，不由自主地感叹道：“我们所争之事，在周地人看来却是何等可笑。如此前往，岂不是自取其辱？”于是，两人不约而同地选择了退让，握手言欢，各自返回。此事迅速传遍了诸侯之间，大家纷纷对姬昌的智慧与德行表示钦佩。自此以后，但凡遇到纷争，诸侯们都会前来寻求姬昌的裁决。尽管姬昌当时仍仅是一方诸侯，但他已然成为了众人心目中的道德领袖。西伯昌断虞、芮之讼，不仅平息了一场即将爆发的战争，更成为了一个标志性的历史时刻。周人为了纪念这一重要事件，将这一年定为“西伯昌受命元年”。而“告邑”之名，则蕴含了继承与发扬这一精神高地的美好寓意。随着声望日隆，诸侯们纷纷归心，最终，姬昌被尊为王，史书上称之为周文王。

清华简《保训》篇记录了周文王临终前对周武王的谆谆教诲，其中提到：“顺应自然法则，观察阴阳变化，万物皆顺其自然，不悖其理，舜因此而掌握了‘中道’。”这段话的核心在于强调中庸之道的重要性。文中提到，舜出身贫寒，曾亲身参与劳作，他通过不断自我反省，追求内心的平衡与和谐，最终达到了“中”的境界。舜不仅没有因此而满足，反而更加勤奋，始终如一地努力着。他的这种精神赢得了尧的信任与赞赏，最终被选为继承人，接过了治理天下的重任。通过《保训》简，我们不仅能深入了解商周两朝之间的复杂关系，还能窥见周文王在对抗商朝时所采取的智慧策略，以及周人独特的治国理念。同时，这也为我们揭示了儒家思想的起源及其演变过程，展示了早期儒家学者对于道德与政治的深刻思考。

周文王在位五十年，终年九十七岁，安葬于毕地。其长子姬发继承王位，史称周武王。

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