早期现代哲学的经济学（三）
你的玉米昼夜成熟; 我明天会如此。 “这对我们来说都有利可图，我今天和你一起劳动，你会帮助我去明天。 （HUME 1739-40 [2000：334]）
随着个人来辨别他们的利益，这种合同安排可能存在并在陌生人之间传播。 正如休谟所知，
人类商业的自由和程度完全取决于承诺的忠诚。 （1739-40 [2000：349]）
这包括利用金钱，豪豪识别象征着一根责任，并及时延伸。 因此，财产，金钱和市场被捆绑在一起，因为持续的公约比承诺保持和荣誉的效用更深。
休谟在他的询问中造成了讨论道德原则的尊敬的问题（1751年）。 虽然用于改革一个人的自由意志的球体非常有限，但休谟坚持行为规范的逐步演变，通过物质条件，特别是商业和贸易伪造。 中世纪的蒙克什美德为现代时期，诚实，廉洁行业的商业美德赋予了商业美德。 对于亚当史密斯，自我指挥，谨慎和勇气的优点比其他人更高度。 出于这些原因，在中间队，商人和银行家中的人更有可能发生在道路上，而不是较低或上层阶级的道路。 由于Nouveau财富是保障合同定居点的人，这意味着核心财产和商业机构将在附近的几个世纪以来持续。 商人或银行家，而不是骑士，已成为荣誉的普拉戈，为自己服务提供国家利益。
6.金钱的哲学
货币理论的基石，可争议地是经济学中最强大和持久的法律，是致力于价格水平与货币供应之间的因果和积极函数的数量理论，将后者视为独立变量，即（p = f（m ^ s）\）（参见Schabas＆Wennerlind 2020：151-172）。 随着哥伦布之后的拉丁美洲的银中的涌入，欧洲的货币供应量增加了1510年的一倍多。在西班牙船上完全进入，它迅速传播，首先向荷兰，然后遍布欧洲。 价格上涨也是如此，尽管潜在的因素没有容易理解。 大多数购买都是食物，其价格波动随着收成，好坏。 消费者耐用品倾向于不经常购买，通常是在季节性展览会上，拥有复杂的价格谈判，投放和敲诈。 中间人的崛起，批发市场和零售业，在十七世纪变得更加普遍，虽然公众对这些贸易商的盈利令人怀疑是价格上涨的原因。 虽然报纸和广阔的价格发布了价格，但从十七世纪晚期开始，城市购物仍然需要谈判。 它只与十九世纪末的百货商店，价格经常发布。
暂停并反思在早期现代时期辨别通货膨胀，或者即使目前也许是多么聪明，因此，整体价格水平是货币供应的函数有多辉煌。 在1520年代，普鲁士饮食委托尼古拉斯·哥白尼委员会调查最近的价格不稳定增加。 通过处理大量数据的技能，Copernicus的Monetae Cudendae比率（1526）建立了货币价值（其购买力）因其丰富而减少的命题。 因此，我们拥有一个原则的第一墨水，即在某些方面，作为经济学的核心，因为惯性原则是物理学。
其他十六世纪下半叶的其他人，尤其是Navarrus，Luis de Molina和Jean Bodin，独立抵达，在数量的金钱理论的变种。 一个世纪之后，John Locke和William Petty增加了两种额外的变量，速度和交易水平，以核心关系在数量的资金理论中。 金钱的速度是错误的东西。 它是在给定的时间内给定单位的平均速度。 交易级别是支付的费率，例如工资（每日或每周）或租金（季度）。 对于首都比尔，小细则估计其价值的5％在一年中的任何时候都在液体术语中表现出一笔相当于利息支付的金额。 作为缺乏金钱的补救措施，一个问题不仅困扰了小人的爱尔兰，但几乎每个国家，最好的政策是缩短交易水平的时间间隔，从而增加速度。 1911年，这四个变量通过Irving Fisher来巩固，他的等式即MV = PT（货币供应（M）乘以金钱速度（v）的速度等于交易级别（t）的价格水平（p）倍）。 费舍尔也是第一个测量金钱速度的人。 新避风港一美元营业额的平均率是每年二十次。
金额的数量理论也意味着金钱的中性。 休谟一系列思路实验，其中一个国家的金额加倍或一夜之间减少，或者减少了更大的金额，四分之一（“兴趣”[1987：299];“贸易平衡”[1987年：311]）。 他认为这不会持久效果。 在提高的情况下，价格会升高到数量理论决定的货币增加。 因此，进口将飙升，因为外国商品有利地定价，并且物种几乎立即流出，价格回归原来的水平，因此被称为物种流动机制。 先前的贡献者，如Mun，已经认为金钱将遵循贸易，因此英格兰的物种数量将反映贸易的平衡。 如果余额有利，则出口超出进口，国家的库房将被增强。 Hume从Mun的一个国家推断到整个地球。 苏默派施加世界海洋的比喻，据称，在一个国家的储存物品，而不是大坝海洋，并将其提高到海平面。 每个国家都会看到其国内价格上涨或按照金额的数量上涨，从而符合贸易平衡，全球金钱供应的强烈倾向。 它清楚地了解名义和真实之间的区别。
尽管有他的中立性争论的争论，但休谟认识到物种流动机制从未完全实现; 贸易壁垒，交易成本和其他干扰与货币供应有限其全部运作。 因此，休谟认为更明显的金钱的非中性。 他认为，从大约1500到1750年，货币供应量增加了八倍，但价格水平仅增加了四倍。 简单的原因是经济增长显着，产出加倍，要求现存的资金来维修交易的显着增加。 由于许多因素，贸易，劳动划分和资本的积累，增长受到刺激。 休谟还承认新技术的重要性及其迅速蔓延到位。 最重要的是，他辨别到金钱可以发挥成长，尽管这仍然是神秘的，但并非“容易占”（Hume“的钱）[1987：288）。
Hume阐述了良好西班牙硬币的涌入可能神奇地刺激经济增长的各种步骤。 额外硬币的循环可以诱导乘法的效果，基本上激励的编织者和农民更加强烈地工作。 他们在一段时间内完成了这一点，直到价格和工资增加了额外的金钱股票，再次达到了一个水平。 简而言之，物种流动机制被称为理想的（无摩擦）过程，理解为思想实验，而注射新资金及其流通导致真正的经济增长。 米尔顿弗里德曼收到了诺贝尔制作这些论点的奖项，但他为霍采支付了对中央分析的特定致敬（Schabas＆Wennerlind 2020：208,232）。 弗里德曼也享受休谟，询问给予国家的最佳资金数量是什么，但事实上，在休谟最常见的是，休谟挣扎之前是几个人。 休谟的工作是最着名的，但是当时有数十人阐述了一个或多个货币理论的三个核心原则，数量理论，物种流量机制和乘法器。
只有这三个中的第一个可以通过经验研究结果轻松验证。 由于皇家薄荷发出的法律招标，因此可以估计货币供应。 例如，休谟声称在英国大约1750年在英国发行了大约9000万英镑。衡量价格水平的变化要难以更加困难。 消费者价格索引，衡量衡量将用于确认金钱数量理论的通货膨胀的系统方法，首先在十九世纪末进行，并在第一次世界大战之后的几十年中由国家机构开展。 尽管如此，早期的现代经济学家设计了聪明的手段来衡量货币的购买力，无论是通过检查玉米（谷物）的价格或展望其他基准。 William Fleetwood的Chronicon Preciosum; 或者对英语金钱，玉米和其他商品的价格为过去600年（1707年），证明了一个宝贵的资源。 他还制造了对购买力的估计，并指出他的津贴是国王大学剑桥的研究员，它在1450年以五磅固定到三十英镑，以指挥相同的价值。 Adam Smith提出了玉米的长期银价格作为估算通胀的最佳指标。 他的信念是，必须在较长时间内加权平均水平，50至100年，以消除收获或隔离的银储量的季节性变化。
对玉米价格的关注也释放了另一种经济学原则，需求法（需求量的数量是价格逆函数）。 所谓的王者法，归因于格雷戈里国王（见埃文斯1967年）和十七世纪末的查尔斯·德瓦坦（1698年），提供了玉米价格的时间序列分析（见1988：46-53）。 他们认为，在玉米严重缺乏缺乏的情况下，占正常供应的50％，价格可能会增加四十五％。 他们还提供了丰富的收获的数据。 他们的图表确定了该功能是逆一个，显着，非线性。
早期的现代时期被硬币短缺，以及循环中的那些，大多数被夹在或锤击。 格塞姆的法律，坏的硬币驱逐出好的东西，解释了这一现象。 据估计，平均硬币只有由薄荷制定的金属含量的一半。 这意味着无数人正在归档硬币并将刨花融入金块以获得额外的薄荷份额。 篡改硬币是违法的，并且对于西欧的大多数国家，即使被抓住了贸易的工具，也适用的死刑。 其他普遍的非法活动正在假冒纸质纸币，贿赂，走私和掺假产品出售。 估计这些活动的整体水平很难，但在大多数早期现代经济学家的着作中的背景假设是理解犯罪方法普遍存在（见Wennerlind 2011）。 西班牙的消亡已成为一个拖把，因为它被非法排出了美国银色。 正如休谟所指出的那样，前两个世纪上的走私者已经将西班牙银的西班牙银在西班牙的十分之一（“贸易平衡”[1987：312]）中取代了比利牛斯。 这笔钱饱和了国际贸易的地方。 到了十七世纪初，它是荷兰东印度公司，指挥欧洲贸易商的羡慕，其遗产使墨西哥银币继续占据亚洲贸易，直到十九世纪。
早期的现代哲学家在法律货币干预中称重，尤其是贬值，贬值或重新进入。 对于大多数人来说，首选政策是将货币储备未被触及，或恢复其标称金属价值，因为普遍的锤击和硬币的剪裁。 在十四世纪，法国皇冠改变了货币，主要是贬值，超过八十次。 随着博登认可的，这增加了货币供应，从而提高价格，但它也会因货币稳定而受到危险的信心。 没有更多的事件篡改资金供应，而不是当洛克和牛顿着名的大量重新制定了1696年。洛克说服牛顿做出了贬低，即恢复银含量向伊丽莎白第一十六岁规定的金额（参见Appleby 1978; Vaughn 1980）。 因此，牛顿肯定了洛克对基本主义的信念（见Caffentzis 1989）。 这意味着那些愿意破坏法律的人受益于事实上的钱泵，皇冠损失了大约200万磅（总共大约三千万磅）。 这种货币供应的收缩提出了经济衰退，但由于其他原因，英国经济开始扩大和蓬勃发展，并根据女王安妮的统治。
在分析金钱的基本属性中，一些早期的现代哲学家爬了几次货币抽象阶梯。 乔治伯克利，在他的短暂的讲话者（1725年）中，认识到用于金钱的物质是无关紧要的，因此促进了菲亚特金钱，柜台或令牌的概念，被认为是合法的招标但不能兑换珍贵金属。 （Caffentzis 2000）。 本杰明富兰克林（1729年）提出了一项新颖的架构，其中票据被土地作为潜在资产发布，但实践是在殖民地宾夕法尼亚州的短暂生活。 休谟在1765年向英国大使秘书长秘书长，监督在1685年开始的Québec的违法货币拆除，并恢复了加拿大的英国英镑。
在他的论文中，Hume提出了金钱类似于语言的想法，这在史前时代的开始，并且在其主要作用的意义上是代表价值，就像言语代表物品一样（参见Schabas＆Wennerlind 2020：99-101）。 既不是钱也不是在这种意义上充分指的是对象，但我们倾向于认为他们所做的事情。 由于这种不完美的映射，并且金钱体现了承诺的事实，一种言语行为，休谟也倾向于欣赏纸币，无论是来自私人银行还是国内资金。 他没有分享洛克的观点，即大自然在金银上盖上了不可磨灭的价值。 休谟抓住了信贷与金钱形成连续性，并指出，有一系列流动性：抵押贷款，债券，股票，票据，交换票据等。 休谟赞扬了苏格兰银行家最近的创新，设计了每日信贷额度，使商人可能会使闲置资本货币化，并发出十分前言的票据，以此，使得普通的商人可能会使用它们。 他估计，在1750年，英国的超过一半交易与纸质笔记进行，因此润滑了更好的交易轮子。
史密斯更倾向于将银行和信贷视为不稳定，并用他的纸币隐喻作为一种“穿过空中的无寄犬”，被其“大连翅膀”（Smith 1776）（史密斯1776]）。 如果银行因发行而鲁莽，他们的账单将价值飙升并变得过度加热，正如在1772年的严重银行失败中所见证的那样，史密斯一般更加针对商人和海外贸易的福利，他争论坚定的法规，施加在银行和信贷市场上。
在16世纪70年代初，沙特塞伯里已成为国库的校长，鼓励洛克反对一项措施，以对利率设定4％的法定天花板。 洛克于1692年重新审视了辩论，在这两种情况下，说服政府保持更高的天花板。 洛克认为，在一个完美竞争的银行业务的世界中，“自然”的兴趣率会覆盖合法的人（见Vaughn 1980）。 讽刺意味着，他在1694年成立了英国垄断银行之前提出了他的论据.Jeremy Bentham对VISURY的辩护（1787年），反对史密斯，恢复了洛克的立场，即利率应该是不受管制的，因此到市场力量（见SIGOT 2001）。 史密斯的立场仍然是一个难题，因为大多数情况下，利率低，因此不利，而且因为史密斯普遍接受了Laissez-Faire的思考（见霍尔兰德1999）。 休谟和史密斯都认为利率下降的长期倾向，从伊丽莎白I下的百分之十到三个或四个百分之一天，他们到达这是由于资本积累和复杂的商业和贸易的更深刻的理解。 他们没有阐明零利润的原则，但他们明白，在一个完全竞争的世界中，利润率将平等利率，借贷资本的费用。
早期现代经济学中最中心的雷迪米是对金钱的转化效果的欣赏。 霍布斯，在William Harvey绘制，把钱描绘成往往通过身体政治的血液（参见Christensen 1989; Apeldoorn 2017）。 金钱赋予了一个地区，并且如果在流通和“加速”中，最有效，即增加其速度。 Quesnay强调了金钱，特别是金条和乘数效应的重要性，再次吸引了一个类比哈维的伟大发现。 法国人最初，在苏格兰ÉmigréJohn法（1705年）的启示下，拥有私人钞票和股权交换。 但在1720年的密西西比州公司崩溃后，他们被归咎于哪种法律，他们选择了囤积银作为家庭板材，银行业并没有恢复到本世纪末。 荷兰和英国人寻求法国，对银器征税，并促进了瓷器的使用作为减少囤积的措施。
在他的两项政府论文（1689年）的第二个（1689年）中，洛克提供了一个重要的寓言，即如何鉴于存在易腐货物作为一个财富的商店。 休谟相反，强调金钱作为交换的媒介，作为润滑“贸易轮”的“石油”（“金钱”[1987：281]）。 休谟的故事看起来更多，奢侈品和城镇和城市的兴起，促使彻底的农村货币化，这样“不用手完全是空虚的[金钱]”（同上[1987：294]）。 然而，一旦实现这一目标，金钱就是自己的权力，一个没有政府可以充分控制的权力。 作为一般格言，休谟宣称
政府有很大的理由保护其人民及其制造业。 它的资金可能会安全地信任人类事务，没有恐惧或嫉妒。 （“贸易平衡”[1987：326]）
金钱可能是一个人类的文物，但作为休谟和史密斯等，其中，据称，它根据超越个人机构的法律运营。 “金钱回答所有事情”，引用雅各布·维兰林的标题为1734年的有影响力的书。金钱已经变得如此复杂，如此复杂，在现代商业社会的社会面料中深深地根深蒂固，这些商业社会的措施保留或渠道被认为是徒劳的措施。
7.经济学的科学状况及其方法
牛顿在他众所周知的Query 31上铺在光学中，到光学仪（1704），即他解读自然界的方法可能会有效地了解道德球体。 许多人抓住了他的请求推进道德科学。 在法国，一个人可以铭刻伏尔泰，康林和露天窗，在英国，哈木森，休谟和史密斯。 常见的信念是识别人性化的足够均匀性，无论是在经济或政治领域。 休谟的联想主义心理学和副本原则在人类思维的机制中暗示了卓越的均匀性，而史密斯处理了类似于引力吸引力的同情心。 两者都认为，内省意味着道德科学，包括经济学可能会截然上优于自然科学。 正如休谟和史密斯都指出的那样，现代化的哲学家已经认可了几千年来的地理升级宇宙，在现代，误围成了近一个世纪的笛卡尔涡旋系统。 与马尔布州的偶尔的偶尔相比，亨德被认为是“童话”（Hume 1748 [2000：57]）。 然而，在道德领域，如果某些东西像涡流系统一样幻想，我们就可以立即了解。 休谟和史密斯俩都是对所有知识的失败者，但他们都认为我们更有可能知道我们在道德球体中的错误时比物理球体错误。 世界的内省和经验是这方面的重要资产。 但是，正如休谟所曝光，“自然会永远躲避我们的掌握”，即使我们更深入地挖掘微专业领域，这将只是暴露进一步调查的必要性。
