一般相对论的早期哲学解释（二）
他的结论是观察到物理学和数学中的非欧几里德和多维几何形状的外观应该被视为“治疗特殊问题”的宝贵工具。 在他们自己，他们没有进入（超越）超越的逻辑含义和地面的新洞察，纯粹的数学上确定的空间和时间概念; 他们还需要放弃这些概念。
3.2免疫策略
在1919年的一般理论的实验证实之后，很少有康乃馨试图保留，纯粹的康文斯宣传学意见的所有组成部分。 有几个例子就表明了特征“免疫策略”（Hentschel 1990）。 EINSTEIN的Habilitationsschrift of Einstein鉴于他在1919年10月的批评到莫里茨施洛克（Howard 1984：625）的批评，宣称康德对空间和时间的看法完全适用于直观的空间; 由于这种康德的看法不受爱因斯坦的经验理论的可衡量空间和时代的观点。 另一个年轻的康德哲学家的工作，Ilse Schneider，爱因斯坦个人所知，康德只是认为，三维欧几里德几何形状的空间是牛顿的引力法有效的空间，因此没有对康德的反对可以从一般相对性的四维可变弯曲的偶像。 此外，爱因斯坦的宇宙学（1917B）的有限但无界宇宙的宇宙（1917B）被认为是完全符合转型辩证法的第二本书中的第一个依曲线的“超渡溶液”。 她的判决是，相对论理论与康德哲学之间的明显矛盾在仔细检查两种教义时（Schneider 1921：71-75）。
3.3拒绝或翻新超轮廓美学
事实上，许多凯蒂安哲学家并没有试图从普通理论的明显实证驳缘免疫康德。 相反，他们的关注是建立康德必然的必要修改以及是否实施，肯尼亚仍然存在的任何东西。 当然，大多数风险似乎是在超越美学中的索赔，即外观的所有物体，以及所有物理对象，符合欧几里德几何形状的空间。 由于相对论的一般性理论使用非欧几里德（Riemannian）几何形状以表征物理现象，因此结论似乎是不可避免的，即有限的物理空间的必然欧几里德特征的任何断言，如果没有Infiniteimal，地区，只是虚假。
Winternitz（1924）是这种趋势的一个例子，可能会被挑选出来，它被认为足以成为爱因斯坦（1924年）难看的书评的主题。 Winternitz认为，超明审美是不可分割的，与物理空间的必然欧几里德特征的主张，因此与爱因斯坦的理论直接冲突。 相应的超越审美必须完全被抛弃，作为建立一个关于身体知识的先验逻辑预设的更基本的超越项目的令人困惑和不必要的阑尾。 实际上，这些预设已经被一般理论证实：它们是一般的“不合适的订单模式”（与任何特定的编年关系不同），原因和预先存在的原则，原则充分的理由，以及保护法。 值得注意的是，这些原则中的每一个的必要性是正确的或错误的，已经受到发展量子理论的挑战。 （1924年不连续量子过渡统一原子的古典电磁场的BoHR，KRamers和Slater的不连续的量子过渡是对能量保护规律的挑战。）Winternitz，Ne Plus超越超越理想主义奠定了在给定的感觉材料中的世界“未给出（Nicht Gegenben，Sondern Aufgegeben）（作为问题）”的主张。 重要的是，生命迟到的爱因斯坦返回到这项制定，该制定包括将基本康族人物洞察到物理知识的特征（1949B：680; Ryckman 2017：第10章）。
然而，许多新康奈的职位，其中马尔堡只是最着名的众所周知，并没有采取超前审美的核心学说。 相反，在它内部的资源广泛寻求保留更新的“批评理想主义”。 在这方面，Bollert（1921）的优点是其技术上adroit呈现特殊和一般理论。 Bollert认为，相对论理论通过证明不是空间和时间，而是空间（定位订购的确定）和时间（连续顺序）是物理知识的先验条件，阐述了超前审美中的康奈地位。 这样做，具有可变弯曲的时空的一般相对论理论，在物理学的基础上，在“客观”的步骤或水平中进一步提前。 在此过程中，与伽利略以来的物理知识的增长相对应，每个较高的水平是从先前通过从物理对象的概念消除主观元素来获得的。 对单独的客观性条件的这种艰巨修订是关键理想主义的核心。 因此，Bollert声称它是“错误的”，相信“康西先前情谊与相对论理论之间存在矛盾”（1921：64）。 正如将来的那样，这些结论非常接近于Cassirer（1921）的更广泛知名专着的结论。 然而，值得注意的是，Bollert的对临界理想主义的解释是有利的，后来被Gödel（1946/9-B2：240，N.24）在研究过程中引起了他发现对爱因斯坦旋转宇宙解决方案的旋转宇宙解决方案引力场方程（1949）。 吉尔的调查是在绝对时间的相似否认，相对论理论和康德中的类似拒绝的兴趣提示。
3.4一般协方差：“统一决心”的合成原则
所有Neo-Kantian aly相对论的解释最有影响力的是Ernst Cassirer的Zur EinsteinschenRelativitätstheorie（1921）。 Cassirer认为该理论作为Erkenntniskriitik的关键测试，Marburg超越理想主义的物理科学认识论的首选术语。 在开始时向右提出的问题是，超越审美是否提供了基础“足够宽，足够强大”，以承担相对论的一般理论。 认识到理论的主要认识论，谎言在一般协方差要求（“方面的一般性法律上没有通过空时变量的任意变动改变”），Cassirer指导了他对爱因斯坦的言论，在上面的§2.3中引用，一般协方差“消除了空间和时间的身体对象的最后一个残余”。 Cassirer正确地解释了这段经文的主旨意味着在相对论的一般理论中，空间和时间坐标没有仅仅是事件的标签（“巧合”），现场函数的独立变量表征物理状态的独立变量大小。 实际上，通过更清楚地利用经验认知的超然条件的完全方法作用，一般性化的方法在纯粹的直觉中的角色康文普的角色康复的角色康复的不同方法论作用，对康德的一般性化学作用显着改善了康德的要求。 该要求不仅表明空间和时间不是“事情”，还澄清了空间和时间的概念，而是“理想的顺序原则”申请到物理世界的物体作为他们可能的经验的必要条件。 根据Cassirer的说法，Kant关于纯粹直觉的意图只是为了表达某些“智力形式”（Denkformen）的方法，其中包括纯粹的共存和继承的纯粹概念，进入所有物理知识。 根据自17世纪以来的物理学的发展，以前在替代品中复合于Funktions脾气暴徒，这些形式逐渐失去了“偶然的”（Zufälligen）拟人特征，而越来越多地承担“系统的统一形式”。 从这个有利的角度来看，一般协方差是一种最近的表现出对“统一的统一”的方法倾向，其中物理知识对象的构成揭示了从物质概念到功能概念的日益增长而逐渐过渡。 根据上述Marburg Kant解释的中央原则，Cassirer保持了一般协助法律的要求使空间和时间的超越理想情况判断，而不是确实是“直觉形式”，而是“无客观”条件“进一步”进一步“逐步”物理学对象的概念。 随着Cassirer稍后将争辩，这种去拟人形化倾向最终使物体的概念成为“纯粹象征形式”。 物理物体的基本概念不再涉及在空间和时间中传播的特定实体或过程，而是“（物理状态）幅度之间的关系的不变性”由一般协助数学对象（张量）表示。 出于这个原因，Cassirer得出结论，相对论的一般性理论表现出“在批判性理想主义的角度的实证科学中，贯彻的申请最多的应用程序”（1921 [1957：71; 1923：412]）。
4.逻辑经验主义
4.1方法论课程？
逻辑经验主义的科学哲学是在爱因斯坦的两个相对论的两个理论之下构思的，因为从其创始人的早期作品中可以看出，在这里，莫里茨施洛克，鲁道夫查询，汉斯雷诺纳巴赫。 当代物理学中的一小专着Schlick，空间和时间，最初出现在1917年，在科学每周Dieurwissenschaften的连续问题中，作为原型。 一系列哲学考试的一般相对论的哲学考试之一之一，它的思想既有很大程度上的非技术性博览会的思想和爱因斯坦对其哲学评估的热烈赞美，有利常规主义àlapinamaré在新康亚主义和马赫的实证主义。 在相对论的一般理论中的转变是1921年耶拿Rudolf Carnap论文的主题。在1922年出现了一本专着，它也表现出广泛的常规主义方法与Husserlian的元素相结合超越现象学。 显然在直观的，物理和纯粹的空间概念之间，卡纳普认为，由于有必要的限制，这是一定的直观空间拓扑的先验现象学条件，可以调整空间理论的纯正正式和物理方面互相彼此以保护任何常规选择的方面。 反过来，Hans Reichenbach是Einstein第一届一般相对学士学位的第一个关于柏林大学的第一研讨会之一，于1918年至1919年的动荡冬季; 他的详细笔记本生存。 相对论的一般性理论是Reichenbach的Neo-Kantian第一本书（1920年）的特定主题，致力于Albert Einstein，以及他的未来两本书（1924,1928），以及许多论文20世纪20年代。
但爱因斯坦的相对论的理论远远超过了这些哲学考试的主题。 据称的逻辑经验主义哲学本身是由据称从相对论理论中的课程制定的课程，以纠正或反驳新康安和马赫子的视角，了解科学的一般方法论和认识论问题。 逻辑经验主义哲学的几个最具特色主义的理论 - 对物理理论中的先验元素作为公约的诠释，治疗对与观察的理论概念联系起来的必要作用，坚持观察意识到理论术语的语言定义 - 由于爱因斯坦在塑造了他的两个相对论的理论时已经得出了得知。 如上所述，爱因斯坦在特殊的相对论中同时同时的分析成为逻辑经验主义的方法论范式; 它促使Reichenbach的自身方法“物理理论的”逻辑分析“进入主观（定义，常规）和目标（经验）组分。 在相对论理论的逻辑经验主义治疗中，对科学方法论和科学哲学的逻辑经验主义治疗的推移令人担忧通常，虽然还解决了物理学哲学的问题。 这里只考虑前者; 有关后者的讨论，请参阅Ryckman 2007。
4.2从“重新激活一个先验”到“几何的相对性”
Reichenbach逻辑分析的基石对一般相对论的理论是“几何形状的相对性”的论点，即任意几何形状可以归因于Spacetime（保持恒定的底层拓扑）如果是法律通过引入“普遍力”，物理学相应地修改。 公制常规主义的这种特殊论证已经自己产生了很大的争议，但通过在Reichenbach早期的新康亚主义的创世纪来说，更好地理解。 本文独立于该创世纪，该论文成为REICHENBACH的广泛方法索赔的范式图示，即传统或定义元素 - “协调定义”将物理理论的数学概念与“物理现实元素”相关联 - 这是一个必要的条件大自然数学科学的经验认知。 与此同时，Reichenbach的韵律常规主义的论点是关于超薄结构的宣传学还原学会大胆计划的一部分和包裹。 这是在他的“建设性公理化”（1924）的基础上首次尝试了关于灯光和杆和时钟的可观察行为的“基本事实”（ElectorartAtbestande）的“建设性的公理化”（1924）。 这里，并且在更广泛的读取治疗（1928）中，时空的度量特性被认为比拓扑结构较小，而后者源自排序的概念。 但是时序依次减少到因果秩序的顺序，因此Spacetime结构的整个大厦被认为是非认可的衍生物，最终休息了关于因果秩序的基本基本经验事实和禁止采取禁止行动 - 距离。 雷诺纳巴赫的结束点对时空理论的基础的认识论分析，然后是“时间的因果理论”，一种关于逐往禁止行动原则的有效性的关系时间的关系nahewirkungsprinzip）。
然而，Reichenbach的第一个相对论（1920）的专着是由新康德观点写的。 作为弗里德曼（1994）和其他人（Ryckman 2005）详细讨论了Reichenbach的创新，修改了康德合成的合成原则的概念，拒绝了“有效的”，同时保留了“构成型”对象（知识）“，导致了理论特定的”保存先验“的概念。 根据Reichenbach的说法，任何物理理论都预先提出了某些，相当一般的原则的有效性，然而可能因理论而异。 随后称，这些协调原则对于感知数据的排序是必不可少的; 它们在理论内定义了知识对象。 相对论理论的认识论意义，根据早期的Reichenbach，与康德相反，这些系统可能含有相互不一致的原则，因此要求修改去除矛盾。 因此，康德合成概念的“相对化”是先验原理的是相对论理论的直接认识结果。 但这种发现也被指示了解科学认识论调查方法的转变。 代替康德的“原因分析”，“科学分析方法”（Der WissenschaftsAnalytische Methode）被提出为“唯一为我们了解对知识理性的贡献”（1920：71）的唯一途径[1965：74]）。 该方法的Raison d'être是彻底区分（协调）原则的主观作用 - “理性的贡献” - 客观现实的贡献，由理论特定的实证法律和规律（“联系的原理”）在某种意义上被前者“构成”。 相对论理论本身是这种方法的闪亮示例，其已经表明，一旦识别出坐标变换的主观自由度（一般协方差的协调原理），Spacetime的度量描述了世界上的“客观性质”（1920：86-7 [1965：90]）。 公制常规主义的论文尚未出现。
但很快就没了。 仍然在1920年，Schlick在公开和与Reichenbach的私人通信中反对，“协调原则”是庞肯伯爵已被称为“公约”的那种陈述（见Coffa 1991：201夫）。 此外，爱因斯坦在1921年1月的讲座中，题为“几何和经验”，似乎借给这种观点的支持。 爱因斯坦认为，关于空间几何形状的性质的问题只有关于关于测量“实际刚性体”的某些专业节目规定的经验问题（鉴于概念相对论的不允许性“实际上刚体”）。 在任何情况下，到1922年，出现了Reichenbach的成熟常规观点的基本作品。 该论点是Der Philosophie der Raum-Zeit-Lehre（1926年在1928年出版的“Geometry”的“题为”Geometry的相对性“）呈现。 在一个移动与爱因斯坦的“几何和经验”的论证类似的情况下，Reichenbach保持了关于，关于空间的度量的实证确定的问题必须首先面对仅包括整个理论大厦的事实几何和物理学承认观察试验。 爱因斯坦的引力理论是如此完整。 然而，与爱因斯坦，Reichenbach的“科学分析方法”不同，后来被重新命名为“科学的逻辑分析”，旨在将这一总体分为传统或定义及其经验组分的认识论问题。
这是如下完成的。 通过测量的微单位度量的实证确定需要选择一些“韵律指标”：这只能通过放下规定的协调定义来完成，例如，长度的度量概念与某些物理对象协调或者过程。 标准选择与“无限测量棒”假想的刚性（例如，爱因斯坦的“几乎刚性身体”）坐标。 然而，这只是一个公约，并且可以选择其他物理对象或进程。 （在Schlick的幻想例子中，可以选择Dali Lama的心跳作为时间的物理过程协调。）当然，必须纠正所选择的韵律指标，因为某些扭曲效应（温度，磁性等）物理力量的存在。 这种力被称为“差动力”，以表明它们不同地影响各种材料。 然而，Reichenbach认为，作为长度标准的刚性杆的选择对于权利要求表示没有以相同方式影响所有身体的非差异 - “通用” - 平移力而无法屏蔽。 在没有“普遍力”的情况下，可以实施关于刚性杆的协调定义，并且例如通过太阳能重力场发现光线的路径不是欧几里德直线的。 因此，一般相对论的理论，采用刚性杆的协调定义（“普遍力= 0”），确认给定区域中的时空的几何形状是非欧几里德类型。 然而，这一点是，这一结论取决于管理测量棒的“公约”。 交替地，可以通过采用不同的协调定义来维持间隔时间的几何形状是欧几里德，例如，保持该测量杆根据它们在时空中的位置扩展或收缩，是对假设的一种选择“普遍力量”。 然后，与所有经验现象一致，可以保持欧几里德几何形状与爱因斯坦的理论兼容，如果只有一个允许这种力量。 因此，通用相对性是否肯定太阳重力场中的欧几里德或非欧几里德度量，基于关于存在非零普遍力的常规选择。 可以采用任何假设，因为它们是经验等同的描述; 它们的关节可能性被称为“几何形状的相对性”。 正如Reichenbach对同时性常规正式分析的标准同步的选择一样，Reichenbach也持有“逻辑上是武术”的选择，建议“描述性地更简单”的替代方案，其中普遍力不存在。 为了确定，“描述性简单性与真相无关”，即，没有对空间度量真正具有非欧几里德结构的问题（1928：47 [1958：35]）。
4.3 Reichenbachian公制常规主义的批评
回想起来，了解这一论点的重要性是相当困难的。 例如，在“介绍性言论”（Carnap 1956 [Reichenbach 1958：vii]）到这项工作的Postumous英文翻译中，单独挑选它的“物理学方法论”。 Reichenbach自己认为“相对论的哲学成就”在这种方法中区分，在周星期几何形状（1928：24 [1958：15]）之间，他吹嘘他的“哲学相对论”作为一个无法解决的“哲学结果”：
相对论的哲学理论，即，在所有细节中发现度量的定义特征，独立于经验。......一个哲学结果不受个体科学的批评。 （1928：223 [1958：177]）
然而，这一结果既不是Instometrovert，也不是爱因斯坦的引力理论的未经误导的结果。 首先，涉及普遍力量的阴暗状态。
