中世纪符号学（三）

因为它只是在这种情况下，逻辑不再完全致力于任意迹象，而且甚至主要关注 - 甚至主要 - 与自然标志。

7.标志是14世纪逻辑的中央概念

尽管在13世纪的初级主义逻辑“意义”中被视为所有'条款属性的基础（议论术语），但西班牙威廉威廉威廉的一代并不特别兴趣意义的概念。 重要意义不久被描述为“智力”（Praesentatio Alicuius Formae Ad Adiolce Ad AdiolceS的呈现某种形式）[44]或通过传统声乐表达的“表示表达”（Rei Perem Secundum Placitum Repraesentatio）（西班牙彼得，Summule Logicales，1972,79）。 但是，详细的逻辑讨论与宿主（假设），即，从实质性术语的容量站立在命题背景下的某些东西的能力开始。

然而，与奥克姆威廉（约合1285-1347 / 49）的威廉，签字和意义的概念开始在逻辑（1981年，452，452; Biard 1989，Lenz 2003，Panaccio 2004）中占据中心阶段。 逻辑被视为专门关注迹象，主要与精神迹象，二次与声乐或书面迹象。 ockham将假设的概念整合到他对符号的定义中。 他认识到，符号的总体概念作为让其他东西进入认知的某些东西的概念过于广泛，无法在逻辑和语义理论中有用; 因此，他补充说明标准的标准，即标志，就它在逻辑上涉及而言，必须恰当地代表它所作的认知，否则它必须使它可以被添加到这样的标志中，这是一个站立的标志（Natum Est Pro Illo Prossonere Veli Addi在命题中）（奥克姆威廉威廉，Summa log。，1974,9）。[45] 因此，ockham的逻辑概念的逻辑概念仅限于后来将被称为“命题标志”（Signum Bensionale）（John Raulin，在日志中。arist。评论。，1500，fol。a5rb）。 由于他的逻辑登录的概念的中心位置，人们有权将OCKHAM的逻辑表征为“由标志概念统治”（“RégieParLeConceptde Signe”）（Biard 1989,102）。 ockham，不断提及符号的概念，在许多情况下，企业的基本逻辑概念（Biard 1989,102-25）的半学重新定义，这反过来允许他重新制约传统的本体论问题，例如普遍的问题，类别的数量，或关系的本体地位，作为语义问题。

ockam的逻辑标志着一个重要的，虽然不是这个过程中可能被描述为符号的渐进式'智能化'的唯一重要性。 这个过程背后的想法是在没有某种“有意”的情况下的争论，一般必须保持不可思议的符号现象，意义和半四分离。 这种迁移符号概念的概念和从口语中的境界到思想领域的境界是14世纪初出现的心理学家逻辑的特征，在后来的中世纪仍然存在占优势。 言语或标志，因为他们涉及合理话语，传统上被认为是逻辑的基本主题。 然而，根据心理学家的逻辑，主要与逻辑相关的“单词”或“迹象”不是口语词，而是跨惯用的精神词（Verba Mentis）或心理概念。 因此，在后来的中世纪逻辑，就像在Burleigh和Ockham一样，心理标志将是逻辑语义的焦点。 根据14世纪下半叶彼得彼得（1330-1421）引入的区别，

......一件事可以被称为两个感官的标志。 在第一个意义上，因为它导致了解它是标志的行为。 在第二种意义上，因为它本身就是了解这件事的行为。 在第二种意义上，我们可以说一个概念是这样一个概念是一种自然相似的概念 - 并非它导致了一个知道这件事的行为，而是因为它是了解这件事的行为，[自然地代表这种事情是非常的行为，而是自然地代表这种事情彼得亚利，概念，1980,17）。

即使ockham的语义以及他的精神语言理论由跨惯用的心理语法对思想过程理论转变为思想过程理论的跨惯用精神语法（Iockham威廉，Summa Log。，1974年，图11FF），[46]绝不是无可争议的，并受到他的对手的严重批评，也不是他的“追随者”的严重修改。 尽管存在所有差异，但是，14年度的逻辑作者通常共同普遍认为是他们对符号概念的重要性 - 即使当然，这条规则也有例外。 一些现实思想的神学家，如John Wyclif（1330-1384）或Znoymo（FL.1400）的Stanislas，严厉地批评所谓的迹象高估了“迹象老师”（Doctores Signorum），后者调用他们。 根据Stanislas的说法，通过徒劳无功和无用的逻辑的人类的错误只是人类堕落的必要后果（在他的vacuis等人的vacuis signis signissertati Ambulare）（Znoymo的Stanislas，De Vero et Falso，1971,207）。[47]

8.第15世纪和16世纪初的学术逻辑的概念

与ockham，标志的概念成为逻辑理论的中央概念。 然而，由于ockham对命题符号的关注作为与逻辑相关的唯一符号，最初只处理了逻辑的狭义术语。 与ockham相比，已故的学术终点主义逻辑的特征在于，在基于对相关词汇的最普遍理解的基础上讨论逻辑语义主题的方法signum等）。 由于这种做法，符号意义的主题，即使不是直接逻辑关注，也开始在逻辑话语的边缘积累。 在约翰博士（约翰·米尔，1469-1547）巴黎学派中，达到了这一发展的高潮点，是最重要，最具影响力的近期学术逻辑研究。[48]

本学校的成员在一般意义上签订或“表示”（某人）知道（某事）“（Faceere Cognoscere）（Petrus Margallus，Log。Utriusque Scholia，1520,148），[49]并怀孕沿着它在最广泛的意义上沿着”重新评估“的较旧的描述的线条，根据该意义上的函数可以归因于所有这些”以某种方式有助于所知的东西“（Quod Aliquo Modo Fore Ad Ad Hoc Quod Res Cognoscatur）。[50] 因此，“表示”通常被特征为“代表智力的东西”（Amiquid Intellectu Respraesentare）（萨克森州阿尔伯特，Quaest。在Artem Vet，1988,472; John Raulin，在日志中。arist。评论，1500，fol。g4vb）。 为了使这个定义涵盖非知识分子签名口译员（动物）[51]以及未正确意义“某事”（替代品）的所谓的SynCateAcorematic术语，提出了更大的一般版本，定义了表示为“的行为”代表某些东西或某些东西或某些东西或以某种方式到一种认知能力（丙酸亚替代血症Vel类viriqualiter potentiae CognitivaeeNtareEntare）（Gaspar Lax，Parve Divis。术语。，CA.1502，FOL A4VB）。 这个定义粗略表达了基本上是基本上是对逻辑学家在16世纪末到16世纪初期意义的概念的概念。 即使有许多概念的定义变体，它通常会给争议，但所有这些变化都是它们主要的认识论方向。 与ockham的符号概念相反，它不是参考前景的逻辑功能，而是符号与认知能力的关系。 换句话说，该标志不是主要的特征，其适当的特征是在一个主张的背景下实现语义功能，而是通过其在认知力量上以截留的方式行动的能力来行动：“一个标志是想到的东西”（Signum Est Res Faciens Cogitare）（Petrus Margallus，Log。Utriusque Scholia，1520,146）。 与OCKHAM的语义概念不同，后来作者青睐的人主要是务实的。

当彼得的彼得彼得定义了表示“代表某事物或某些东西或以某种东西通过重大变化的认知能力”的行为已经是显而易见的iPsam Vitaliter Immutando Repraesentare）（彼得·彼得，概念，1980,16）。[52] 利用颗粒“将vitaliter不变”（vitaliter imputare）进入“有效”对认知的相关性或认知权力的定义成为意义的必要因素。 因为，作为John Gebwiler后来强调：“没有这种重要的变化，没有任何东西意思是谁”（Absque Vitali Immattatione Nihil Cuipiam意义）（John Gebwiler，Magistralis Totius Parvuli Artis Log。Compil。，1511，fol。H4R-H4V）。

鉴于此鉴于此目的，根据其中的中世纪哲学的普遍意见，标志的特点是“古典定义”或“替代纯粹统计”（Asiquid统计股份“（某事代表某事）[53]是错误的。 它是宿主，而不是有效的，其特征在于该公式。[54] 即使在ockham的符号概念中，它最接近这样的描述，才能'用于代表某事'只是标志整个函数的一个组成部分。 在任何情况下，签署或表现的迹象或行为被认为是“站立的东西”的简单两级关系。

在延长符号的概念的基础上，第15届 - 和16世纪初期逻辑的作者以不同类型的意义和代表（Gaspar Lax，Parve Divis）的长度主题讨论了讨论了自然和常规迹象的传统区别，表明存在中间形式，如定于定制（前总和）表示的标志（HageNau，评论。在Prim。et夸脱。道。Petri Hisp，1495，Fol。A7V; Conrad PSChlacher，Comendiarius Parv。日志。Light，1512，FOL。6R-6V），其既不自然也是由征收的行为，而是通过重复（常见）建立（Juan de Oroia，概括。卷。普遍，1987,109）。

符号概念的普遍性，根据哪种尊重“世界上的任何东西是标志”（别墅Margallus，Logices Utriusque Scholia，1520,146F。），被抵消了强调奠定了精神标志（Signum Mentale）为整个签名流程提供基础。 语言，就像任何外部符号一般一样，只能通过精神概念提供的立即意义的调解来表示。[56] 因此，随着Petrus Spinosa所说，整个疾病依赖于精神术语（Tota意义indecente a [termino] menteni）（Pedro de Espinosa，Tractatus terminorum，引用于1983年的Muñozdelgado，152f。）在某些方面，这一索赔甚至超越了约翰格梅森的论文，“除了能够使用该标志的知识性之外，否则恰当地理解或恰当地理解”（意义上的NEC Proprie NEC交通围绕，NISI Per Applicum Ad Naturam Intellecem，Quae Potest Uti Signo）（John Gerson，De Modis Informandi，1706,816）。 对于最有意义的是，认知法案是在最适当的意义上构思的认知法，以便在最适当的意义上是一个标志或意义的行为，因此可以参考精神标志（IPSA Cognitio Formalis ...... EST的任何其他符号或意义Propriissima意义，ITA Quod Alia Dicuntur意义Per attributionem Ad Istam）（Hieronymus de S. Marcho，Praeeclarum纲要，1507，FOL。B1 [57]

虽然根据奥古斯丁的标志，作为一个根据定义的外部实体，被从心灵的领域中排除，现在是精神迹象，即精神概念或精神术语（末端苗圃），这是主要和最多的主要标志（Signum Mentale Est Primul et incipalisimum signum，Sine Quo Voces et Scripta Informare非群体）（Florentius Diel，Modernorum subsualue log。，1489，fol。A5V）以及所有的最终理由意义。[58] 如果没有在正式意义上实例化心理概念的终极和立即意义，就在约翰·劳林的言论中，在任何意义上都有一个无限的回归（Infinitum的Processus），类似于Peircean的无限半藻'。[59] 与Peirce的无限兴静脉不同，根据中世纪作者的说法，这种成员不具有稳定和永久性分化的特征，而是将是约翰·重大称之为，这是一个“义声”的“深渊”（Abyssus在意义上）（John专业：介绍。艾丽斯突然倾向。表盘。（1527：FOL.14RA），即一个过程永远不会导致实际意义。

与故意扩展的“签署”和“术语”的概念以及精神标志的重点，重新定义书面迹象，即书面迹象，即铭文在逻辑上左右左右。从观点中取出他们的提示由彼得彼得·彼得介绍，后来作者通过立即将其从其传统从属从其传统的从属从属到声乐标志进行了书面的标志（Florentius Diel，Modernorum Semummule Log。，1489，D5V;彼得鞑靼鲁斯，expos。在Summulas petri Hisp，1514，fol。37RB-VA; Antonius Coronel，Termini，1506，FOL。B3RA-B; Hieronymus Pardo，Medulla Dyalect。，1505，off。7条; John Eck，Semugulis Petri Hisp。，1516，FOL。5 VB）。 因此，Scriptura，不再被视为二级标志系统，并且仅仅是声音演讲的补充，不再仅限于字母写作。 这反过来为地面提供了对书面符号概念的巨大概括。 当逻辑话语扩展其边界时，为了给出各种迹象，将整个迹象集成到传统的逻辑框架中，同时必须沿着心理，声乐的传统区别线描述这些迹象。和书面条款，那么它是书面术语（Terminus Scriptus），为这种整合提供了最合适的机会。 当然，这预设了一个完全扩展的铭文的铭文，因为它在巴黎逻辑大约1500左右出现，其中铭文不再是与口语语言的衍生关系，而是与其与人类感官设备的具体关系方面。 从这个意义上说，约翰博士和其他人将书面术语定义为“可以通过物质眼睛感知的术语”（Terminus Scriptus Est Terminus Qui Oculo Corporali Percipi Potest）（John Major，在ColleGio的Artibus中的Libli Quos Montis Acuti Parisius Regentando Compilavit，1508，Fol。4 [60]和Juan de Oroia更明确说明：“书面术语不被称为，因为是由字符或信件组成的题字，而是因为代表了一些东西通过视线认知教师”（非enim dicitur terminus scriptinus scripture，quia stcreadura excaracteribus aut litteris constans，sed quia potentie认知素质proprie taplated，mediante Visu）（Juan de奥里亚，概述。富翁。价格为此定义的书面术语，即使气氛vini也可以作为书面术语（John Maior，Libli ...，1508，fol。4VA）。一些作者甚至延长了写作的概念并致电Terminus Scriptus“除了Hailing以外的感觉术语”（终结IARIO Sensu Quam Auditu Cerceibilis）（Peter Margallus，Log。 Utriusque Scholia，1520,92）因此，由与听力不同的四种外部感官中的一个可察觉的每一个物质都可能是书面条款的实例（Omne Sensibile语料库Quattuor外部Sensibus Posse Esse Terminum Scriptum）（Peter Margallus，Log。Utriusque Scholia，1520,162f。）