中世纪符号学（完结）
铭文概念的理论延伸背后的基本思想是de签署函数对标志的实例的漠不关心。 符号媒体的这种武装不仅对其交际能力持有的迹象，而且还涉及其在逻辑运营中的功能。 正如威尼斯的保罗指出，原则上，就可以通过使用棍棒和石头而不是单词或句子来形成三段论或得出结论（...拥有暨Baculis syllogizare et暨lapidibus combuneerge）（保罗威尼斯，Logica Magna，Prima Pars，Dract。De Terminis，1979,78）。 我们一般来说，我们不这样做的事实，而且我们没有通过温暖或嗅觉等综合品质进行沟通，而是在严格意义上使用声乐或书面术语，只是由于他们的可操作性更大（威尼斯的保罗，Logica Magna，Prima Pars，道路。De Terminis，1979,78）。[61] 因为我们可以在我们想要但不能以相同的缓解和明显产生的情况下表达铰接的声音，这种感官的可能物体像某些颜色或气味一样。[62]
延伸末端的概念打开地平线，以考虑到进一步的符号问题，例如表示绝对（绝对意义）的术语之间的区别和根据情况结合的条款（Terminus Exciftantia意义）（Juan de奥里亚，概述。卷。普遍，1987,106f。）而是口头或书面的单词是第一类的成员，第二类是由任何其他类型的传统迹象组成，如钟声，十字架或气氛vini的收费。 凭借这种区分，约翰内斯德奥利亚强调了情境背景对非语言迹象表示的影响。 正如他注意到的那样，这取决于时间的情况，并放置铃铛的收费是邀请参加章节会众或膳食; 十字架基督的形象表示，他必须只在教堂建筑的情境背景下崇拜，而不是在画家或雕塑家的工作室（Emclesia Posita的Imago Crucifixi，Taplate est Adoranda，UBI非SIC代表在Domo Pictoris Velatuifici）（Juan de Oria，Summul。Vol。价格为本，1987,106F。）; 叶子花圈只有当在小酒馆外面附近而不是在树林外时才表示葡萄藤销售（Peter Margallus，Log。Utriusque Scholia，1965,166）。 此外，根据环境表示表示的术语是根据奥里亚约翰的特征，因为他们经常表示事态，从而担任命题标志（Terminus Exciftantia Winstaliser代表Amiquid Esse Vel非Esse。Ex Quo Fit Quod Omnis Talis Terminus Est Qualiosio）（Juan de Oroia，Summul。Vol.Prumper，1987,106）。
虽然在西欧，在人文主义的影响下，终结主义逻辑的学术传统在16世纪第三十年来结束，虽然没有未改变，但在18世纪延续了伊比利亚半岛。 从那里重新进口到西欧的大学和学术学校，在16世纪末和17世纪初，主要是在天主教区。 即使在Domingo de Soto [63]和Franciscus Toletus等作者中展示了签名的学术学说，也是由Domingo De Soto [63]和Franciscus Toletus的“光文版本”，所以通过其着作传播的中世纪符号学的雏形提供了基础其中大量17世纪的逻辑学家正在开发一个高度阐述的迹象理论（Meier-Oeser 1997,171-335）。 其中最重要的是所谓的Conimbricenses，圣托马斯约翰（别名约翰一本），彼得坎帕诺和银河阿兰哈，但大量文本仍在等待探索。
