John Dewey（一）

John Dewey（1859-1952）是美国实用主义的早期创始人之一，以及查尔斯桑德斯佩尔斯·佩雷斯和威廉·詹姆斯，并且可以说是二十世纪上半叶最着名的美国知识分子。 杜威的教育理论和实验具有全球范围，他的心理理论影响了科学的发展，以及他对民主理论和实践的着作，几十年来帮助塑造学术和实践辩论。 杜威在伦理，认识论，逻辑，形而上学，美学和宗教哲学中发展广泛且经常有系统的观点。 因为杜威的方法通常是族记，因为在哲学的历史上，一个人在杜威发现了一个完全发育的隐喻。

杜威的“文化自然主义”（他赞成“务实”和“工具主义”）是达尔文世界观范围内的批判和重建哲学（Lamont 1961; MW4：3）。 追求威廉·詹姆斯，杜威思想哲学已经过于技术和知识分子，离婚评估日常社会条件和价值观（FAE，LW5：157-58）。 他相信，哲学，需要与生活教育（哲学为“一般教育理论”），Qui，社会批评，最普遍的水平，“批评批评”（ZH，LW1：298;另见de，mw9：338）。

在达尔文进化竞技场内理解，哲学成为相互依存的生物体的活动。 从积极适应的这种观点来看，杜威批评了传统的哲学家的摘要倾向，摘要和瑞瑞概念来自生活环境的概念。 随着其他古典实用主义者，杜威批评的形而上学和认识论二元论（例如，思想/身体，自然/文化，自主/社会和理性/情绪）重建其元素作为更大的连续性的部分。 例如，人类思维并不是一种从世界寻求认识的世界的现象; 事实上，这种知识并不是纯粹的逃避幻想和发现最终的“现实”或“真理”的尝试。 相反，在许多方面，知道具有思想和语言应对问题的能力的多种方式。 然后，思想不是被动观察者，而是是主动适应，实验和创新的引擎; 思想和理论是超越文化的理性支点，而是在文化中的功能，判决在位于务实的地面上。 知道，然后，是不是“神圣的火花”，用于而知道（或查询，使用杜威的术语）包括计算或合理的元素，这些都是agentially纠缠的身体和情绪。

除了学术界之外，杜威是一家积极的公共知识分子，造成哲学中发现的洞察力的当代问题。 他解决了广泛的道德意义的主题，如人的自由，经济异化，种族关系，妇女的选举，战争与和平，以及教育方法和目标。 通常情况下，他通过公众查询融入了他的学术理论。 这种实践 - 理论实践节奏有助于杜威知识企业的各个领域，也许解释了他在许多学术和实用的竞技场中哲学的持久实用性。 杜威的思想的繁殖力在美学，教育，环境政策，信息理论，新闻，医学，政治理论，精神病学，公共管理，社会学和哲学中持续表现出来。

1.传记素描

John Dewey的生命和工作的短期学

2.心理学

2.1联想主义，内省主义和生理心理学

2.2“反射弧”和杜威对心理的重建

2.3本能/冲动

2.4感知/感觉

2.5行为和习惯

2.6情绪

2.7致密，思想和意识

sentiency

记住

意识

3.经验和形而上学

3.1“经验”的发展

3.2传统的经验看法和杜威的批评

3.3杜威积极的经验叙述

3.4形而上学

3.5“形而上学”的发展

3.6经验和自然项目

3.7经验形而上学和智慧

3.8对杜威的形而上学的批评

4.询问和知识

4.1仪器主义的有机根

4.2超越经验主义，理性主义和康德

4.3查询，知识和真理

5.教育哲学

5.1体验学习和教学

5.2传统主义者，浪漫主义者和杜威

5.3通过教育民主

6.道德

7.政治哲学

8.艺术和审美体验

9.宗教，宗教经验和共同的信仰

9.1杜威的宗教背景

9.2对齐自然主义和宗教

9.3“宗教”与“宗教”

9.4信仰和上帝

9.5宗教为社会情报 - 共同信仰

参考书目

A.由杜威工作

收藏

杜威作品的缩写经常被引用

个人作品

B.二次来源

学术工具

其他互联网资源

相关条目

1.传记素描

John Dewey凭借活跃而多变的生活。 他是众多传记的主题和巨大的文学文学解释和评估他非凡的工作机构：四十本书和大约一百四十个期刊的七百篇文章。

杜威于1859年10月20日出生于佛蒙特州的堡垒，是杜威，商人和吕西纳富威·杜威。 杜威是四个儿子的三分之一; 第一个杜威的名字，在婴儿期死亡。 他在伯灵顿长大，在会众教堂筹集，并参加了公立学校。 在高中学习拉丁和希腊之后，杜威进入了佛蒙特大学的十五岁，并于1879年毕业于十九九年。 大学之后，杜威在宾夕法尼亚州石油市教过高中两年。 随后在佛蒙特州的时间与前教授H.A.P的哲学学习哲学。 Torrey，以及鼓励投机哲学杂志W.T. Harris的鼓励，帮助杜威于1882年决定在约翰霍普金斯大学哲学哲学上课。在那里，他的研究包括查尔斯逻辑S. Peirce（Dewey也发现了“数学”，并没有追求），乔治西尔维斯特莫里斯的哲学史，以及Granville Stanley Hall的生理和实验性心理（由Wilhelm训练莱比锡和哈佛大虎的Wundt和威廉詹姆斯）。[1]

虽然Dewey后来归因于Peirce为他成熟观点的实用主义的重要信贷，但Peirce在研究生院没有相当大的影响。 在那里，他的主要影响 - 新黑格尔的理想主义，达尔文生物学和无路剧的实验心理 - 创造了他努力解决的紧张局势。 是世界从根本上生物学，功能和材料，还是具有本质上的创造性和精神？ 在没有小部分中，杜威的职业生涯是通过他试图调解和协调这些观点的职业生涯。 在分享“有机体”的想法时，杜威也在两者中看到 - 并拒绝 - 他认为过于抽象，雾化或还原的任何方面。 他最早尝试创造“新心理学”（旨在与理想主义合并实验性心理）寻求一种理解综合和整体经验的方法。 因此，杜威的早期方法修改了英语绝对理想主义。 1884年，预约两年后，杜威毕业于批评康茨的理想位置（“康德心理”）; 它仍然失去了。

虽然学者们仍然辩论杜威成熟哲学留下早期黑格尔影响的程度，但黑格尔对杜威的个人影响力很深。 杜威召回新英格兰的宗教文化，宣传了“从全世界孤立自己，从身体，[和[和[和[和[和]的自然，他对”内心撕裂“和”痛苦的压迫“作出反应。 他的研究（与乔治Sylvester Morris）的英国理想主义者T.H. 绿色和g.w.f. Hegel提供了Dewey个人和智力愈合：

黑格尔对主题和对象的综合，物质和精神，神圣和人类，是不仅仅是智力公式; 它作为巨大的释放，解放。 Hegel对人类文化，机构和艺术的待遇，涉及相同的硬和快速划分的墙壁溶解，对我来说有一个特别的吸引力。 （FAE，LW5：153）

哲学上，利用黑格尔主义的早期遭遇知情杜威的职业生涯长期队伍融合，融合了哲学和心理学所定义的经验的各种体验（实用，富有想象力，身体，心理）。

杜威的家人以及他作为哲学家和心理学家的声誉，在包括密歇根大学（1886-88,1889-1894）和明尼苏达大学（1888-89）的各种大学，包括在内的哲学家和心理学家。 在密歇根州，杜威开发了与詹姆斯海登·塔夫斯和乔治赫伯特米德的长期职业关系。 1886年，杜威结婚了哈丽特阿丽斯·皮切曼; 他们有六个孩子并采纳了一个孩子。 两个男孩死于悲剧性的年轻（二和八）。 Chipman对杜威对妇女的宣传以及远离宗教正统的转变产生了重大影响。 在此期间，Dewey从黑格尔角度写了批评英国理想主义者的文章; 他教授詹姆斯的心理学原则（1890年），并标有自己的观点“实验性理想主义”（1894A，道德研究，EW4：264）。

1894年，在Tuft的敦促，威廉·雷尼·哈珀总统提供了芝加哥大学哲学部的杜威领导，也包括心理学和教育学。 有动力将这些学科纳入积极的合作，杜威被聘用，聘请G.H. 来自密歇根州的前学生Michigan和J.R.Angell的米德（也与詹姆斯在哈佛大学学习）。 被威廉·詹姆斯，杜威，塔夫茨，安德尔，米德和其他几个人开发了“心理功能主义”的“芝加哥学校”被称为“芝加哥学校”。 他还发表了“心理学中的精神”反射弧概念“（1896年，ew5;以下，从超越的理想主义和他的教会破产。

在芝加哥，杜威成立了实验室学校，是一个测试心理和教育理论的网站。 杜威的妻子爱丽丝是来自1896年至1904年的校长。 杜威在芝加哥的社会和政治原因中变得积极，包括简亚汉族房屋; addams成为杜威的近亲个人朋友。 Dewey和他的传记家，女儿简德威，兼职汉迪，帮助他培养他对民主，教育和哲学的看法。 杜威的智力债务对汉语的重要性仍然被发现（“John Dewey的传记”，Dewey 1939a;另见Seigfried 1999，Fischer 2013）。

1904年，与实验室学校的冲突引导杜威举行芝加哥职务，并迁至纽约市哥伦比亚大学的哲学部门。 在那里，他与哥伦比亚的老师的大学建立了一系列。 哥伦比亚的重要影响包括F.J.E. Woodbridge，Wendell T. Bush，W.P. Montague，Charles A. Beard（政治理论）和Franz Boas（人类学）。 杜威于1930年从哥伦比亚退休，继续生产11个更多的书籍。

除了许多重要的学术出版物外，杜威为各种非学术观众写作，特别是在新共和国; 他积极参与领先，支持或创造一些重要组织，包括美国公民自由联盟，美国大学教授，美国哲学协会，美国心理协会和新学校的社会研究。 杜威讨论了支持进步政治和社会变革。 他作为哲学家和教育者的着名导致了众多邀请函; 1922年，他揭示了保罗·克鲁斯讲座（修订并作为经验和自然，1925年修订并公布），给了1928年的Gifford讲座（修订并发布作为Cerlainty，1929），并给出了1933-34在耶鲁的Terry讲座（作为共同信仰，1934A）。 他在日本和中国旅行了两年，并为土耳其，墨西哥，苏联和南非的观众制作出色。

1946年，近二十年后，爱丽丝Chipman Dewey去世（1927年），杜威已婚罗伯塔·洛茨·格兰特。 1952年6月1日，John Dewey在纽约市的家中死于肺炎。

John Dewey的生命和工作的短期学

资料来源：H＆A 1998，XIV

1859年。10月20日。出生于佛蒙特州伯灵顿

1879年。收到A.B. 来自佛蒙特大学

1879-81。在宾夕法尼亚州石油市的高中教

1881-82。在湖景神学院，佛罗里士州教学，佛蒙特州

1882-84。在约翰霍普金斯大学出席研究生院

1884年。收到博士学位。 来自约翰霍普金斯大学

1884年。密歇根大学哲学系的教练

1886年。嫁给了爱丽丝的削皮器

1888-89。明尼苏达大学哲学教授

1889年。密歇根大学哲学系主任

1894年。芝加哥大学哲学教授和哲学系（包括心理学和教育学）教授

1897年。当选为受托人，赫尔特屋协会

1899年。学校和社会

1889-1900。美国心理协会主席; 逻辑理论研究

1904年。哥伦比亚大学哲学教授

1905-06。美国哲学社会主席

1908伦理

1910年。我们如何思考

1916年。达尔文对哲学，民主教育，实验逻辑散文的影响

1919年。日本的讲座

1919-21。中国的讲座

1920年。哲学中的重建

1922年。人性和行为

1924年。访问土耳其学校

1925年。经验与自然

1926年。访问墨西哥的学校

1927年。公众及其问题

1927年。爱丽丝Chipman Dewey的死亡

1928年。访问苏联俄罗斯的学校

1929年。寻求确定性

1930年。个人主义，新旧

1930年。退出哥伦比亚大学的职位，指定了Emeritus教授

1932伦理

1934年。一个共同的信仰，艺术作为经验

1935年。自由主义和社会行动

1937年。德拉斯基委员会主席墨西哥城

1938年。逻辑：探究理论，经验和教育

1939年。自由和文化，估值理论

1946年。与罗伯塔（Lowitz）Grant结婚; 知道和已知的

1952年。6月1日。在纽约市死亡

2.心理学

杜威参与心理学开始早期。 他希望新兴的纪律能够回答哲学的最深刻的问题。 他的初步方法类似于黑格尔的理想主义，尽管它没有包含黑格尔的辩证逻辑; 相反，他寻求新的心理学方法（亚历山大2020）。 通过克服长期的划分（主题和对象，物质和精神等）他将展示人类经历的经历 - 物理，精神，实用和富有想象力 - 所有集成在一个充满活力的人（FAE，LW5：153）中。 杜威对心理学的大野心（作为自我意识的新科学），将其视为“哲学哲学方法”（“心理学为哲学方法”，EW1：157）。 名义上是教科书，心理学（1887 ew2）引入了对自我的终极现实的自我的研究。

杜威开发了自己的心理理论。 行为的现存账户是有缺陷的，在过时和虚假的哲学假设。 （他最终判断关于人类存在意义的这种较大问题超过了心理学的资源。）Dewey在这个时候重建人类行为的组成部分（本能，感知，习惯，行为，情绪和有意识的思想），这些证明是以后的一体化，成熟的经验。 他们告知他的终身争论，符合漫长的传统，并非从根本上是主观和孤立的，而是社会和互动，在自然和文化中出现。

2.1联想主义，内省主义和生理心理学

杜威进入心理学恰逢两种主导趋势：反思主义（由联邦主义，A.K.A.，“心理学”）和新的生理心理学（从德国进口）。 早期的英国统金主义者，如John Locke和David Hume，解释了（1）内部检查的例如，“图像”）。 这些通过精心拟合学习过程赋予智力。 发现逐档对许多经验主义者和生理暨实验性心理学家（例如，Wundt）不可或缺。

杜威受到G. Stanley大厅生理心理学研究生课的深入影响，其课程包括理论，生理和实验性心理。 杜威对关注进行实验室实验。 与内省主义者不同，霍尔的方法纳入了严格的实验控制，这是一种基于生物学的方法，它提供了一种能够克服较旧的联邦主义模型的主观性二元论的主观性二元论的有机和整体体验的杜威。[2] 然而，杜威仍然发现了生理心理学中的雾化和机械经验，源于依赖“感知数据”。 从他的黑格尔的角度来看，这种心理学永远无法解释更广泛的社会文化世界。 简而言之，对于杜威，“有机体”需要“环境”和“环境”需要“文化”。 严格的经验性心理学可能会限制研究“”思想，而是必然会与其他科学建立联系。[3]

2.2“反射弧”和杜威对心理的重建

杜威要求尊重尊重实验限制和文化普遍影响的心理经验。 詹姆斯的旅游力量，心理学原则（1890年），建模如何解释有意识和智能的自我，而不吸引超级绝对。 原则“强调生物概念的思想，杜威召回，给了他的思想”新的方向和质量“，”越来越多地融入了我的所有想法，并担任改变旧信仰的发酵“（FAE，LW5：157）。 它而不是测量对抗预先存在的抽象的心灵现象，而是部署了一个从Live Experience的实际阶段和元素开始的“根本经验主义”，并旨在了解其功能起源。

这个詹姆斯转弯的一个表达是杜威的反射弧概念的开创性批评（1896年）。 “反射弧”的行为模型是一种有影响力的方法，以经验和实验使用刺激反应（原因效应）配对来解释人类行为。 它试图取代依赖于“心理实体”或“精神物质”的较少可观察和可测量的方法。 在模型中，被动器官遇到外部刺激，导致感觉和电机响应 - 孩子看到蜡烛（刺激），掌握它（响应），烧伤她的手（刺激），并将她的手拉回（响应）。 这使事件的基本刺激和响应明确，描述了机械和生理术语的连接。 无需求助于神秘和不可观察的实体。

杜威批评反射弧在几个场地上。 首先，为了分析目的，事件（感觉刺激，中心响应和行为）是人为分离的。 “反射弧”，杜威写道，“不是全面或有机统一，而是一个脱节的零件的拼凑，一系列的进程的机械联合”（RAC，EW5：97）。 其次，模型伪造真正的互动; 生物体不会被动地接受刺激，然后积极回应; 相反，生物体不断与累积和修改方式的环境相互作用。 遇到蜡烛的孩子已经积极探索，期待; 注意到火焰修改了正在进行的行动。 “真正的开始是看待的行为; 它正在寻找，而不是光的感觉“（RAC，EW5：97）。 第三，模型太严格地指定了某些事件（刺激，响应）; 它会重新删除它们并忽略更广泛，正在进行的活动矩阵。 有效地，杜威指出了反射弧模型的讽刺事实 - 打算脱掉形而上学的假设 - 无意中创造新的。 我们正在寻求发现，杜威认为，“什么刺激或感觉，什么运动和反应意味着”，我们发现“他们意味着只有灵活的功能，而不是固定存在的区别”（RAC，EW5：102;强调矿井）。 他的建议是务实的; 心理学应该看起来，而不是潜在的现实（纯粹的刺激，纯反应），而是应该看起来。 然后，然后，诸如刺激，响应，感觉和运动的术语（仅限柔性函数，而不是固定存在的术语）（RAC，EW5：102）。 一旦它们被视为在包括目标和兴趣的动态背景下被视为功能行为，术语的含义就是理解的。[4]

杜威批评和重建反射弧度在他的实用主义中观察了其他重要发展。 更广泛的课程是需要更加关注上下文和功能，并且他更广泛地将其职业权应用于科学，以及逻辑和数学。 这是一个警告，不要将分析的最终结果作为现有实体的证据。[5] 它还提醒人们在更长的时间背景下，理论的特定应用在较长的时间背景下赢得了显着性，前瞻性和回顾性。

在这里，叙述杜威的广泛重建人类自我，这是一个粗略的评论，以说明他如何发展一些基本概念：本能/冲动，感知，感觉，习惯，情绪，思想，意识和思想。