达尔文前进化思想（二）
认为预存理论是解决了许多问题。 首先，它解释了结构和功能的亲密相互关系，似乎需要在集成系统中存在的有机体部分存在。 如果没有心脏，心脏可能不会击败没有识别的心脏，而且没有心脏就不存在。 因此，正如论证所在，整个有机体必须预先存在。 这种综合系统的存在似乎难以解释部分的零件的顺序发展，如亚里士多德和其他“表观遗传”理论的发展。 其次，该账户与十七世纪的神学发展很容易统一，特别是在大陆，奥古斯丁神学对喀维特（新教徒）和Jansenism（天主教）的强烈影响最为有证据。 作为一个例子，它提供了原始罪的传输。 出现的解决方案是强调上帝的无所不能和对应的自然的相应杂志（Gaukroger 2010; Roger 1993,1997a，Chp.6）的解决方案。 至少在拥抱“预先形成的细菌”解释的版本中，这是预先存在的第三个优势是它允许在世俗时间内出现生活的外观，这似乎是通过化石形式存在的建议。 与此同时，没有预先存在理论的版本从另一个时刻暗示了任何物种或一种物种的变化。 最后，胚胎的预先形成理论的一些版本可以与第十七次和第十八世纪初的最佳显微镜观测协调，因为这些仪器上的这款专家报告了这款仪器作为van Leeuwenhoek，Jan Swammerdam，Marcello Malpighi（1628-1694）和Henry Baker（1690-1774）。
这些预先存在的胚胎学原因的理论直接影响了物种变革主义的问题。 首先，它们有效地从地方环境和环境条件的影响中取出了生物体。 其次，它们都将物种的起源放在原始神圣创作的时刻，至少将物种的起源，以及至少是个体生物的基金。 当代审查文章中的报价说明了预先存在的几个方面：
事实上，尚未发现的所有议案定律可以给予，但是对形成植物或动物的形成非常蹩脚。 当他开始将它们应用于这个主题时，我们会看到Descress的Descres offly 他们是以人类所知的法律形式的，并且似乎最有可能在世界上曾经或以往或以来的所有植物和动物的耐力，由全能的创造者形成了AB源于世界上的AB首先是各种各样的。 （花园1691：476-477）
这种理论的直接后果是对亚里士多德和学术传统没有拥有的物种概念的新刚性。 预先存在理论加强了“必要”和“意外”属性之间的尖锐区分，以通过先前的传统而言的程度。 与此同时，预先存在理论使得难以解释明显的经验现象，如怪物，失去部分的再生，后代对父母的后代，地理变异的证据，种族差异以及存在混合形式如骡子。 似乎有必要将这些异常归因于原始创作的神出行动。 这些理论中的这些困难导致了各种批评，最终导致了原始形式的预先存在理论的垮台，尽管该理论通过修改“胚芽”理论（Detlefsen 2006; Roger 1997A，CHP。7; ROE 1981）。
大约1670年和1740年之间的某种形式的一代前存在理论的主导地位为自然哲学家缺乏努力，为在同一时期开发物种的变异主义理论的缺乏努力提供了一些解释。 本索赔的一个值得注意的例外是类似于Lucretius诗歌的象征的卓越宇宙学，由法国哲学哲学Benôtedeaillet（1656-1738）在他的私人循环的稿件中展示了这一点在1748年出版物之前在法国圈中享用十年（Maillet，1748年）。 在这项工作中，De Maillet提供了大胆的猜测，即如何随着时间的推移发展到陆地形态。 尽管如此，十八世纪中叶前的时期主要由有机代理理论主导，有效地排除了物种的自然发展。 科学变革主义的发展可以被视为与生成的新理论密切相关，也可以发展“活跃”而不是“被动”的物质概念。
2.3牛顿修订
根据对牛顿的自然哲学的解释，纽托尼亚自然哲学引入这一讨论的后果具有含糊不清的后果。 牛顿的哲学菲律宾Matherematica（自然哲学的数学原则）1687年，随后的修订版于1713年和1729年（牛顿1729 [1999]），制定了一个基本批评的基本批评笛卡里主义，也介绍了有吸引力的概念，能够在远处采取行动，进入物理解释。 将牛顿推出到1704年（英语）的Opticks中，在1704年（英语）中的微观级别扩展到他的Opticks的微观级别，在1706（拉丁语），1717,1721和1730年（牛顿1730 [1952]）中，牛顿引入生物学讨论随后几十年中以复杂的方式出现的新问题。
关于牛顿的一读，他对活力的概念介绍回生命科学的概念，可以用作新的生育胚胎学的权证，甚至是具有内在力量的自然的非机械理念（Schofield 1970：CHP。9）。 这种选择是由许多法国医学作家，纽托尼亚争论将纽托尼亚争论奠定了“生命”的医学理论，在十八世纪初十年的蒙彼利埃大学（Wolfe 2014; Gaukroger 2010：CHPS。10-11）。
但在牛顿主义的“机制”解读中，这保留了物质的惰性性质，并赞同笛卡尔生物机制的许多主要特征，但是增加了数学量化和一些吸引力和令人厌恶的微创（Schofield）1970：CHP。1）。 在这种解释传统中，人们发现了对机械普遍主义且甚至强烈的“预缺”理论承诺。 这可以遵循Hermann Boerhaave，Archibald Pitcairne（1652-1713），理查德米德（1673-1754）的医疗理论，以及通常与大荷兰医疗有关学校（Guerrini 1987）。
如上所述，牛顿在长期的第三十一首先查询中争论了笛卡尔形式的“世界建筑”的光学票。 牛顿看到这一点声称世界“可能是自然法律的混乱可能会出现”（牛顿1730 [1952]，378），并被谴责这是“未经禁主义”（同上，401）。 在十八世纪的现实解读历史宇宙中的复兴涉及这些牛顿狭窄的清晰。 此转换将在以下部分开发。
2.4振兴自然
在十八世纪，在十八世纪取得了发展对世界历史与世界历史的新概念化的发展，以及物种永久性的关系。 这包括普遍机制的细分，引进了物质的动态理论，胚胎形成的新理论，以及对材料世界的时间的重新化。 它还涉及进行渐进和发展的制定，而不是“退化”，生命史的概念。 以下讨论将选择性地检验这些发展的方面。 读者称为最近的主要历史合作，以进一步发展更一般的知识和科学背景（Zammito 2018; Gaukroger 2010; reill 2005; Rudwick 2005）。
在几个方面，这些发展是以某种方式与引入在十八世纪初十年中出现在牛顿主义和莱比尼亚主义相互作用中的动态概念的动态概念，特别是在法国讨论（Shank 2008）。 如前一节所述，牛顿在查询的概念中介绍了可以解释微型化和电气现象的概念的光学概念开启了这一讨论。 由Gottfried Leibniz（1646-1716）在大陆（1646-1716）开发的其他伟大的自然哲学，并由Christian Wolff（1679-1754）系统化并扩展到一个有影响力的系统哲学计划中（1679-1754），详细说明了更加复杂的以牛顿构思的现象“物质”属性与更基本的活性和主导的“物质”的物质之间的物质理论，基于力（VI）。 在物理学中，这一发展在VIVA争议的大陆上发挥了争议，最初关注碰撞的武力。 然后延伸到更基本的形而上学问题，对生命科学产生了复杂的影响。
在生命科学中，这些问题在对生活地产的解释中的重要力量的辩论中表现出来，因为这些在纽托利亚和莱比锡 - 沃浦自然哲学中的复杂互动中制定了这些问题。 这种合成的一个有影响力的例子是émilieduchâtelet（1706-1749）De Meathique（首先是Ed.1740，第二ED。1742）。 这些杂交leibnizian-牛顿合成，将牛顿的“活跃”力量与莱布尼亚主义的实质学理论一起汇集，随后延伸到Pierre de Maupertuis的胚胎讨论（1698-1759），并将在1740年代的Cometges-Louis LeClerc（1707-88）的Georges-Louis LeClerc（1707-88）在下一节中开发。
在这些讨论的背景下，我们遇到了连接地球历史，胚胎发育的自然理论，胚胎发育和有机物种变化的第一个早期现代系统猜测，以应对生命条件的外部变化。 这些联系直接摆脱了Maupertuis和Buffon的预先发电理论的批评，他们在不同但相关方式重新制定了以前由笛卡尔和原子理论者提倡的“机械”表观遗传学。 类似于这些废弃的理论（见上文，第2.2节），假设存在等同的雄性和雌性“种子”的存在，然后假设在性发电中结合以形成胚胎。 新的十八世纪版本补充了这一十七世纪的账户，具有新的物质概念和固有的组织力量的新颖作用。 在对方的情况下，这些权利要求由有争议的微观观察得到支持，这可能驳回了威廉·哈维的相反索赔早期（Sloan，1992a）。 我们可以方便地与Pierre de Maupertuis的投机方式，在两项论述中提出，更好地了解1745年（Maupertuis 1745 [1966]）的物理维纳斯（Vénus体格）。 为了解释难以解决胚胎和女性的原子种子如何形成胚胎的复杂性，林先生吸引了这些种子中固有的牛顿吸引力的一个版本，这也包括Leibnizian Monad理论的元素。 在他的最后一个制定的1751年，他通过索赔颗粒本身被赋予其中的内部原理来扩展到这一点，使它们能够安排自己形成胎儿的特异性部位。 Maupertuis的“动态”表观创造“纳入机制和动态唯物主义（Terlall 2002：Chp.7; Hoffheimer 1982）。
至少有三种方式，其中由林伯提比斯制定的胚胎学理论的变化，并随后由巴菲策划，被证明与物种历史转型的更广泛的问题有关。 首先，这个个体有机体的胚胎源的新陈述意味着它实际上是在历史时期组织而不是在适当时刻预先存在的并且简单地展开。 其次，它涉及一种材料遗传理论，其解释了通过物质粒子传递到接下来的物理特征的传递。 第三，只有通过这种材料的准确传播，才能保障物种的身份。 如果这种传输以任何方式受外部环境的影响，则可能是祖先和后代血统的显着变化。 由Maupertuis投机开取的这些选项随后在Buffon的制度设置内开发。
3.巴西州的启蒙自然历史的转型
前面讨论中描述的复杂问题集中在布法顿的工作中汇集在一起。 在1739年在1739年的一个显着的职业过渡中，他从他的地位搬到了巴黎皇家科学院的养老金数学家，在巴黎巴黎的国王花园和自然历史内阁（Jardin du Roi）的职位上随着他对自然历史领域的领域以及他对生物学问题的思考，他对他在他时代的主要理论辩论中阐述了牛顿人，笛卡尔和莱布尼亚人的主要理论辩论。 他也透过了他的朋友柔美愿者很亲切地熟悉。 借鉴了对地球的发电理论和理论的辩论。 他将这些成分塑造成一套新的观点，即在过去半个世纪的波旁君主制的生命科学中定义他的新方法。 在这篇文章的解释中，布法顿是将一系列问题组成的主要人物，这些问题形成了生物学中变革主义的条件，尽管他永远不会搬进这个理论区域。 通过他非常受欢迎的作品，翻译成所有主要欧洲语言，他对俄罗斯圣彼得堡的讨论产生了影响，在美国殖民地的弗吉尼亚州。
布冯能够通过Jardin du Roi提供的具体机构基础发挥此类影响，其伴随着从世界各地收集的大型橱柜。 在他的领导下，创造了卓越的十八世纪研究中心研究了比较解剖学，化学，矿物学，植物学和生物地图研究（Spary 2000）。 通过为这些询问提供机构环境，18世纪的自然历史学家的投机和理论反思可以在该期间自然历史科学的其他地方未发现的背景下组织批评和专门检查。 巴菲尔的理论愿景提供了一种具体框架，旨在与Jardin相关的具体框架，能够在物种的性质和持续时间，比较解剖学研究的重要性，形式的历史关系，化石的含义的意义上发展进一步的思考。以及彼此的生活中的系统关系。 只有布冯的当代，Carolus linnaeus（1707-1778），在1741年在瑞典大教堂的乌普萨拉大学医学和植物学教授，在自然历史领域有类似的权威，而Linnaeus没有资源以及在波旁君主制的最后几天表征jardin的制度权威。
在中间启蒙的自然历史科学中，Linnaeus和Buffon的同时出现创造了一个主要的探究传统的主要竞争，这将在几个前面发挥作用。 在布法顿中，一个人的大自然的理论模型，他在启蒙自然哲学中开发了主要主题，并将这些产品应用于生物主题。 在Linnaeus，一个人的时代自然世界的虔诚系统，其巨大的自然系统（第一版1735）以及其他其他作品，形成了现代生物分类的基础。 他们的不同方法设定了自然历史科学中传统的主要理论冲突的阶段，最终将在十九世纪（2007年Hoquet）。
3.1巴菲尔和自然历史的方法
巴库在国有主办机构结构框架内的自然历史中的广泛理论探究的发展权证认证在这里给予他对进化理论史的贡献的特别关注。 其中包括：（1）他在自然历史科学认识学中的方法革命; （2）他的分析并提出了动物和植物生成问题的解决方案; （3）他对生物物种概念的康复; （4）他对动物分布和变异问题的生物地理方法; （5）他再次对宇宙问题问题的理论关注和“地球理论” 最后（6），他在1778 - 9年出版的大型LES（最初DES）Époquesdaly（IMOCH）的大自然账户中综合地球和生命历史的结论合成，为1778 - 9年提供了类似合成的模型十九世纪。 通过这种早期询问的这种组合，布利顿提出了一系列理论问题，这是一系列的理论问题，这些问题是由十九世纪和十九世纪的十九世纪自然历史学家相关的重要继承者进一步探索的，并通过十九世纪初。
在他作为自然哲学家的地位，在与牛顿，笛卡尔，莱布尼兹，Clairaut，duChâtelet，法国百科全书和他时期的主要英语哲学家的对话中，布冯探讨了基础方法和与他对实证问题分析的哲学问题。 这种更广泛的愿景的一种表达是他试图验证与归化的认识学相关的探究性的不寻常方式，学者们认为学者们已经被视为新颖的时间（Hoquet 2005; Sloan 2006b; Roger 1997a，CHP。9,1997B，CHP。6）。 在制定一种新的自然历史方法方法方面，布利州宣称将他的论点与一系列经验认证 - “物理真理”[VeritéMeathique] [veritémeiquique] - 通过调查进入其物质关系中的生成的具体关系。 这与数学物理学的“抽象”反对，延长了Émilieduchâtelet（1706-1749）De Physique（1706-1749）De Peavice，延长了牛皮尼典礼的方法的牛津机制众所周知，随着他在自然历史中的职业生涯中转入他的职业生涯（Châtelet，1740），是读和钦佩的。 在长期“关于方法”中开发这个论点，开启了他的第一批他的Histoire Naturelle，Généraleetparticulière，Avec La描述Du Cabinet du Roi（Buffon [Hn]）（1749），巴菲尔认为a基于反复观察的尸体的经验关系，可以达到一定程度的认识性认证，这些认证程度超越了自然的数学分析（2005年的Hoquet; Grene＆Depe 2004; Roger 1997a，Chp。6; Sloan 2006B）。 在这一新颖的认识论框架的基础上，面向寻找“物理”真理，巴菲尔从此引导了来自主要分类项目的自然历史。 后一项项目，是他当代Linnaeus的工作的例子，巴菲尔批评了对自然的“摘要”类别。 在它的地方，巴菲顿寻求分析与他们的物质状况有关的生物。 这将重点关注他们的生殖关系，生物地图分布，并在其后来的工作中，以其与宇宙学和历史地质的联系。
这些见解为随后的Histoire Naturelle开发形成了一个认识论框架。 在这些讨论中，巴菲在自然历史科学的基础认识论和方法中以及有机生物的概念和细节中讨论。 虽然这项工作原本旨在作为对整个动物，植物和矿物质的调查，但在其实际实现中，它更加有限。 第一个十四卷（Buffon HN）的第17卷（Buffon HN）介于1749年至1767年之间，并处理太阳系和地球的成因，生成动物，人类品种，以及主要Quadrups的自然历史和自然历史猿。 首先在1753年开始的第一个系列的主要四分类卷是与比较解剖学家Marie-Louis Daubenton（1716-1800）合作编写的。 一系列七卷补充剂（1774-89）向这些文章提供了额外的反思和补充，并扩大了他对地球史，四肢和人类学的看法。 这些还报告了对木材强度的实验以及他申请约会地球年龄的金属的冷却。 在第五卷（1778年）中，巴菲尔展示了他的宇宙学，地球历史和生活史上的宏伟综合，ÉpoquesdeLa的大自然（英语跨界，Zalasiewicz et.al，2018）（见下文，3.3）。 额外的五卷（1783-88）涉及矿物学，化学，火灾和大自然的主要力量，特别是电力和磁力。
