形而上学中的柏拉图主义（一）
柏拉图师是抽象对象存在这样的观点 - 其中（在一个标准定义上）抽象对象是一个非空间，非时间，非物理，非心理和非因果的对象。 柏拉图众自情是一种当代视野。 它显然与柏拉图的观点以重要的方式有关，但它并不完全清楚柏拉图批准了这一观点，因为它在这里定义。 为了保持中立问题，“柏拉图主义”一词以小写的“P”拼写（参见柏拉图的条目）。 现代柏拉米党发展中最重要的人物是Gottlob Frege（1884,1892,1893 / 1903,1918 / 19）。 该观点也得到了许多其他人的认可，包括KurtGödel（1947），Bertrand Russell（1912）和W.V.O. 奎因（1948,1951）。
第1节将详细描述当代金银艇人视图。 第2节将描述柏拉图议系的替代方案 - 即内在的现实主义，概念主义，名义主义，梅田主义和非事实主义。 第3节将开发和评估支持柏拉米桩的第一个重要论点，即许多论点的一个。 第4节将制定和评估柏拉打主义的第二个论点，即本体承诺论点。 这一论点在众多论证中稍后出现了，但正如我们所看到的，它被广泛认为更强大。 最后，第5节将制定和评估对柏拉打主义的最重要的争论，即认识论论证。
1.什么是柏拉图主义？
2.职位的分类
2.1柏拉米蛋白
2.2内在现实主义
2.3概念主义
2.4名义义
2.5 Meinongianism
2.6非事实主义
3.在许多论点中
4.柏拉打主义的本体论承诺论点
4.1数学对象
4.1.1心理学和拒绝前提[8]
4.1.2物理主义/内在现实主义和拒绝前提[7]
4.1.3虚构主义/误差理论和拒绝前提[1]
4.1.4解释名义义和拒绝前提[2]
4.1.5薄真实ism和拒绝前提[3]
4.1.6 Carnapian常规主义和拒绝前提[10]
4.2属性与关系
4.3命题
4.4句型
4.5可能的世界
4.6逻辑对象
4.7虚构的物体
5.对柏拉打主义的认识论论证
参考书目
学术工具
其他互联网资源
相关条目
1.什么是柏拉图主义？
柏拉打主义是存在抽象对象的观点，其中一个抽象对象是一个非空间（即，不空间延伸或定位）的对象，非时间，非物理（即，物理资料的不成），非精神（即，不是一个心灵或心灵的想法，或者在这些线条中的其他任何东西），以及非因果（即因子，因果惰性）。
（重要的是要注意，文献中没有关于要定义的“抽象对象”的内容没有共识。例如，一些哲学家希望从上述定义中删除一个或多个要求;例如，有些人会消除因果惰性的要求。如果我们确实从上面的定义中删除了一些要求，那么更多类型的视图将被视为柏拉图师视图 - 例如，存在有因果性有效的非物理，非精神，非时空对象的视图。[1]如何究竟“抽象对象应该定义在下面的情况下并不重要;但是对于更多关于这个问题，请参阅抽象对象的条目，以及2017年的Cowling 2017; Plebani 2020;和Liggins 2024.）
上面的“抽象对象”的定义可能有些令人困惑; 对于所有这些索赔，关于抽象对象不是什么，可能尚不清楚他们是什么。 然而，我们可以通过查看一些例子来澄清事物。
考虑“3是Prime”句子。 这句话似乎对一个特定的对象说了一些关于一个特定的对象，即第3号。就像句子“月亮是圆形”的关于月亮说的话，所以太“3是素质”似乎觉得第3号的些什么是些什么？ 有一些不同的观点，其中一个人可以在这里认识，但柏拉图师的视图是3是一个抽象对象。 在这个观点上，3是一种真实的和客观的东西，就像月亮一样，独立于我们和我们的思想（即，它不仅仅是我们头脑中的想法）。 但根据柏拉打主义，3与月球不同，因为它不是物理物体; 它完全是非物理，非精神，并且因果性惰性，并且在空间或时间内不存在。 一个可以通过在柏拉图师的观点上说出这一隐喻，数字存在“在柏拉图尔康的天堂”。 但我们不应该从这一点中推断出来，根据柏拉打主义，数字存在于一个地方; 他们没有，对于一个地方的概念是一种物理，空间概念。 在柏金代表视图上说，数字存在（独立于我们和我们的思想）是更准确的，但在空间和时间不存在。
同样，许多哲学家采取旧物业的谷仓。 例如，考虑红色的属性。 根据属性的班班师观，红肿的性质独立于任何红色。 有红色的球和红色房屋和红色衬衫，这些都存在于物理世界中。 但是，柏金制品关于物业认为，除了这些事情之外，还存在红度 - 财产本身 - 也存在，并且根据柏金制品，这个属性是一个抽象对象。 据说普通的红色对象可以举例说明或实例化发红。
柏金制品本，对其他属性同样的事情说：除了所有美丽的东西外，还有美丽; 除了所有的老虎之外，还有虎的财产。 实际上，即使在现实中没有属性的情况下，柏金制品将通常认为属性本身存在。 这并不是说柏柏国主义者致力于论述，有一个对应于英语中的每一个谓词的财产。 这一点只是在典型的情况下，将有一个属性。 例如，根据这种柏拉力主义，即使没有四百楼的建筑物也没有这样的东西，存在一座四百层的建筑物。 此属性存在于空间和时间之外。 唯一的区别是，在我们的物理世界中，一个物业恰好要实例化，而另一个财产也没有。
事实上，柏金制品甚至在这里延伸到这里的位置，因为在他们的观点上，属性只是一个更广泛的类别的特殊情况，即普遍的类别。 很容易看出为什么人们可能会想到像发红作为普遍的财产。 在布法罗的车库里坐的红色球是一个特定的东西。 但发红是许多物体的例子的形象; 这是所有红色对象共享，也是共同点。 这就是为什么柏金斯主义者认为发红作为一种普遍和特定的红色物体 - 例如布法罗的球，或克利夫兰的汽车 - 如同细节。
但根据这种柏金塔国主义，属性不是唯一的普遍性; 还有其他种类的普遍，最有意义的是关系。 例如，考虑与北方的关系; 这种关系由许多对象（或者更准确地，通过有序对象对，因为这里的订单 - 例如，北北北方）由＜旧金山，洛杉矶＞，以及＜爱丁堡，伦敦＞，但不是＜洛杉矶，旧金山＞，或＜伦敦，爱丁堡＞）。 因此，根据柏拉打主义，与北方的关系是一个两个地方的普遍性，而红度这样的物业是一个普遍的属性。 还有三个关系（这是三名州），四位关系等等。 三个关系的一个例子是给予的关系，这会承认给予者，一个软件和给出的“简·蒂姆·泰晤士略”。
最后，一些哲学家声称命题是抽象对象。 想到一个命题的一种方法是句子的含义。 或者，我们可以说一个主张是由对特定使用的句子表达的命题。 无论哪种方式，我们都可以这么说，例如，英语句子“雪是白色”和德语句子“谢尼斯·威斯”表达了同样的命题，即雪是白色的命题。
有许多不同的柏拉米替代的命题概念。 例如，弗雷格（1892,1918/19）认为这个命题由词语组成（例如，在这个观点上，雪是白色的命题由“雪”和“白色”的感官组成，而罗素在一点（1905年，1911年）认为，命题由属性，关系和物体组成（例如，在这个视图上，火星为红色的命题由火星（地球本身）和发红的财产组成。 其他人认为命题没有重大的内部结构。 这些观点之间的差异对我们的目的无关紧要。 有关详细信息，请参阅命题的条目。
（看起来罗素命题是抽象对象似乎很奇怪。考虑，例如，火星是红色的罗素命题。这是一种奇怪的混合对象。它有两个组成部分，即火星（星球本身）和发红的财产。其中一个组件（即，火星）是一个具体的对象（具体对象只是一个非抽象物体（所以，大概是物理，时空的物体）。因此，即使发红是一个抽象对象，它似乎并不暗示罗素人命题是完全摘要的。尽管如此，哲学家通常与抽象对象一起肿块这些物体。也许最好地说，罗素命题在一些定义上被视为抽象对象，而不是其他的。和类似的言论可以关于各种其他类型的物体。例如，思考不纯的设置 - 例如，包含火星和木星的集合。这似乎是某种混合对象，因为它具有混凝土对象作为成员，它仍然是一个集，并且在标准视图上，设置是抽象对象。 如果我们想要真正精确，那么可以最好地为这些对象进行另一项术语 - 例如，“混合对象”，或“不太纯粹的抽象对象” - 但我们无需担心此问题。 这篇文章几乎完全关注可能被称为纯粹的抽象对象-i.e。，完全非时尚的抽象对象。）
数字，命题和祖先（即，属性和关系）不是人们被认为是抽象对象的唯一事情。 正如我们将在下面看到的那样，人们也与语言物体（最值得注意的是，句子），可能的世界，逻辑对象和虚构人物（例如，夏洛克福尔摩斯）有关的旧版视图。 重要的是要注意到，人们可以成为一些关于这些东西的柏金制品，而不是一个关于其他人的柏拉图师-e.g。，一个人可能是一个关于数字和命题但不是属性或虚构人物的柏金制品。
当然，柏拉图语关于这些物体中的任何一种都是有争议的。 许多哲学家根本不相信抽象物品。 将在第2节中讨论柏拉打主义的替代方案，但这是值得注意的是，柏金斯主义者为他们的观点提供的主要论点是，根据他们，对所有其他观点都有良好的论据。 也就是说，柏金制品认为我们必须相信抽象对象，因为（a）有很好的理由思考像数字和属性等物品存在，而（b）这些事情的唯一一个特权观点是它们是抽象对象。 我们将在下面详细考虑这些论点。
2.职位的分类
柏拉打主义没有很多替代方案。 人们可以拒绝完全拒绝数字和属性的存在。 或者一个人可以保持这样的东西，而是这样的东西，而不是说他们是抽象对象，也可以说他们是某种的心理对象（通常，声称它们是我们头部的想法）或某种类型的想法（或它们存在于物理现实中，或者它们存在事情）。 因此，这里的四个主流视图如下（并记住，反柏拉图主人可以追求不同类型的涉嫌抽象物体的不同策略，拍摄，说，数字和物业或命题的另一个观点）。
2.1柏拉米蛋白
柏拉力主义是第1节中描述的视图。
2.2内在现实主义
Immanent现实主义的倡导者同意柏金制品，柏拉图主义者确实存在这样的东西，或者是我们正在谈论的数学对象或属性的东西，或者我们正在谈论的任何类别的涉嫌抽象对象 - 以及这些东西独立于我们和我们的思想; 但Immanent现实主义者与柏金斯主义者不同，持有这些物体存在于物理世界中。 取决于讨论中的对象类型 - 即，我们是否在谈论数学对象或属性或您 - 此视图的详细信息将不同地解决。 与属性相关，标准内在实验室视图是物理世界中存在的属性，特别是在实际物理对象中; 所以，例如，在这种观点上，在实际的红色物体（例如，火星和金门桥）中存在发红，作为这些东西的非缺陷部分或方面（这个视图追溯到亚里士多德;在当代时代，它已经由Armstrong 1978辩护）。 对于这个想法肯定有一些初步合理性：如果你看着一个红球，你认为除了球之外，它的发红存在，那么它似乎有点奇怪（作为柏拉图主人这样做）它的发红存在于时空之外。 毕竟，球在Spacetime坐在这里，我们可以看到它是红色的; 因此，似乎似乎似乎认为如果发红完全存在，那么它存在于球中。 然而，我们将在下面看到，这种观点存在严重问题。
另一种内在的现实主义表示，属性是Troyes，其中牵引者是一个特定的，而不是普遍的。 因此，例如，在这种观点上，火星中存在一个发红轨迹，在金门大桥中存在不同的发红轨迹，而在阿里斯敦的内在现实主义，同一个现实主义（即，发红的财产））存在于火星和金门大桥 - 并且确实在所有红色的事情中。 （注意，虽然Trape理论被视为属性的内在现实主义视角，但它是一个普遍的一个反现实主义观点 - 因为它表示没有普遍的事情。）[2]
与数字相关，一个内在的真实主义策略是将数字占用一些排序 - 例如的属性。，可以将它们带到堆积的物理对象的属性，使得例如第3号将是一个属性，例如，一堆三本书 - 以及采取Immanent的物业现实主义视角。 （这种观点已经被Armstrong 1978所捍卫。）但是对数学哲学的看法并不是很有影响力。 采取姓名谈判的更加突出的策略与物理世界相比是要与实际的物理物体，而不是桩的属性。 因此，例如，人们可能会认为这一点
2
+
3
=
5
2
+
3
=
5
不是真的对特定实体（数字）说些什么; 相反，只要我们将一堆两个物体与一堆三个物体一起推，我们将以五个物体与这些线条一起推出一堆五个物体。 因此，在这种观点上，算术只是一种非常普遍的自然科学。 博物馆（1843年）开发了这种分类，最近，菲利普·厨师（1984年）捍卫了类似的观点。 然而，应该指出的是，虽然肯定存在通过磨机和厨师的观点来贯穿的物理主义主题，但尚不清楚他们中的任何一个都应该被解释为一个内在的现实主义者。 Kitcher可能是最好的归类为一种反现实主义者（我将在第4.1节中讨论这一点），并不完全清楚米尔应该如何分类，相对于我们的分类物，因为它不清楚他如何回答这个问题，“有没有清楚他的回答如何，”有没有明确的问题，“有没有如果是这样，他们是什么？”
最后，Penelope Maddy（1990）还开发了一种数学现象的现实主义观点。 专注于集体理论，Maddy维护了一套物理对象位于其成员所在的空间和时间内。 但是，Maddian集合无法通过构成其成员的物理物质来确定。 在Maddy的视图上，对应于每个物理对象，存在巨大的Infizinity（例如，包含给定对象的集合，包含该设置的集合，依此类推，彼此不同，但这都分享了相同的物质和同一时空位置。 因此，在此视图上，比构成其成员的物理材料，因此Maddy可能会更好地解释为赞同非标准版本的柏拉打主义。
2.3概念主义
概念主义（也称为心理学和心理学位，具体取决于正在讨论的物体的各种各样的问题）是存在数字 - 或属性，或命题或任何类型的视图，但它们不与我们独立存在; 相反，它们是精神上的物体; 特别是，索赔通常是他们是我们头脑中的想法。 正如我们将在下面看到的那样，这一观点存在严重问题，而不是很多人赞同它。 尽管如此，它在哲学史上有一段人气。 洛克经常被认为是普遍的概念态度，并且在二十世纪之前，这是概念和命题的标准观点。 在数学哲学中，心理学观点在十九世纪末（最值得前华的是Husherl（1891年）的最值得注意的推荐人），甚至在二十世纪的第一部分随着心理学的出现直觉主义（Brouwer 1913和1949年，以及1956年的Heyting）。 最后，Noam Chomsky（1965）赞同句子和其他语言对象的心理学观点，他一直被其他人所关注的是，最重要的是FODOR（1975,1987）。
这里还应该注意到，人们可以声称存在数字（或命题或其他）依赖于美国人类，而无需认识到相关实体的心理学观点。 对于一个人可以将此索赔与问题所涉及的对象组合起来。 换句话说，一个可能声称 - 有些人声称 - 那个数字（或命题或其他）是尊重的抽象对象，即在心灵之外存在的物体，在空间和时间之外，但由于人类的活动而存在。 Liston（2004），Cole（2009），以及Bueno（2009）与数学对象有关这一普遍的赞同观; Schiffer（2003：第2章），Soame（2014）和国王（2014）代理如此命题; 和鲑鱼（1998）和汤斯森（1999）以虚构对象的认可观点。
