陈述（三）

3.2事实只是获得事务的国家？

事务含量包含具体和财产; 事实系着他们。 这种相似之处鼓励这个问题，但事实是否只不过是一种事态，只有处于获得的事态（见Horwich 1990：113，谁需要真正的罗素命题成为事实）。 在这个看来，它是多余的原因，说事实得到的是，事实只是获得事态。 但是，获得有关事务状态的事实的识别为道理制作理论产生了问题。 假设苏格拉底是明智的事实只是获得苏格拉底智慧的事务状况。 事实应该使苏格拉底是明智的。 但是，如果事实只是获得苏格拉底智慧的现状，我们需要反过来解释为什么事务状况获得的东西。 因为它似乎是正确的，因为苏格拉底是明智的，“苏格兰苏格拉底的状态”是聪明的“，但不是”苏格拉底是明智的，因为苏格拉底“明智地获得”。 因此，获得事务状态不能与事实发挥相同的角色。 他们不能成为真实制造者。 问题“为什么苏格拉底是明智的？” 不能通过说“因为苏格拉底”获得“而得出结论。 此答案需要进一步解释与我们最初的相同类型的答案。

3.3是事务的州，只是对事实成分的重组？

非获得事态不可能成为事实。 但各种情况都可以成为一些事实中结合的细节和性质的重组吗？ 组合主义者回答是（参见，例如，Skyrms 1981; Armstrong 1989：45FF; Bigelow 1988; Forbes 1989：137）。 这个想法有两个主要品种：

虚构主义：与理想的气体或无摩擦表面一样，可能的事务状态（有用）小说; 只有事实存在。 假设A不是F.没有可能的事态A是F.但是，根据哪些事务态，如果在某些事实中包含，并且只有F，才有何处，才能存在于某些事实（见ARMSTRONG 1989：46和49FF以及莫代尔虚构主义的条目，详细概述）。

代表性：没有可能的事务，只有可能的事务状态的陈述（见刘易斯1986：146谁归于斯基比）。 这些表示是设定的理论构造，其中包含在某些事实中发生的成员和普遍性。 例如，如果一个是f和b是g是事实，但句子“a是g”是假的，没有事务A的态度，但是有一个有序对，它包含一个并作为其成员作为g的有序对。

代表性提出了这个问题：什么区别了（可能）的事态，只意识到它？ 为什么EARK A的状态是G不仅仅是订购的一对和G？ 我们将在第5节中回到这个问题。

4.感知和价值的形而上学的状态

到目前为止，事务似乎可能是哲学语义和模态理论的有用理论构建。 例如，泰勒（1976：263）引入了语言相对的事务的概念：不同的语言有不同的事态。 有理由介绍所有关于语言和偶数的理论风险的州吗？

4.1事务州作为哲学的主要对象

这个问题的一个答案将使是我们直接感知的事情。 以下是最近的文献中的论点，让我们开始思考这个观点：

虽然我们经常谈论单独感知物体（鸟，灌木丛，云，星星）或属性 - 根据我们的注意或我们的报告目的而言 - 似乎在没有至少一些性质的情况下感知物体，或者在不感知的情况下感知物品这些属性的至少一些实例化。 （教会2013：11）

教会得出结论，“感知始终是对事态的看法”（同上）见莱文顿2006：576）

根据感知的争论，感知报告如“我昨天看到一个罗宾”是不完整的。 我所看到的是罗宾的状况是某种方式。 我报告说，我看到了一个罗宾，因为我的注意力集中在鸟上。

一些事务冠军想要抵制感知的论证。 Husserl（1901：§28）和Renach（1911：341F]）否认可以感知事务状态。 他们认为，只有细节，鸟，灌木等，可以是看法的直接对象。 我们说“NN看到一个罗宾坐在树里上。” 但这些话语应该是判决的报告，这取决于对细则的看法。 因此，这些报告的存在应该与索赔，以至于事务的声明只能是判断的相关性。

感知的论点确实需要加强。 从：

必然，如果一个人感知X，一个人会感知x的属性。

至

必然，一个人感知（“的”X有财产

无效。 如果一个人看到罗宾，它看起来与环境不同。 如果一个人认为它至少一个属性，罗宾才能从其环境中显着。 但是，凭借感知其一些物业尚不暗示一个人尚不意味着一个人感知到拥有物业的物品。 考虑一个类比：如果我触摸它的一部分，我只能触摸对象。 但这并不意味着我真的触摸了一个不同的对象：具有零件的对象。

即使上述论证可以得到加强，加强的版本似乎只是表明所谓的初级对象是财产实例或事实（见教会2013：12）。 看到是一种派生精神状态。 因此，如果我看到罗宾栖息在树枝上，事情就像他们在视觉上看起来那样，那么罗宾就是栖息在树枝上的事实。 尽可能来自感知的论点给了我们一个相信事实的理由，但不是事务。

然而，从感知的论证附近存在争论，这与事态状态的存在说话。 McDowell使用了我们认为“那个条款”的引用作为直接现实主义的基础：

在一个特定的经历中，其中一个人没有误导，其中一个人就是这样做的。 因此，这种情况的内容也是如此，如果主题决定在面值处的经验[...]的情况下，它也可以是判断的内容。 但是，这也是如此，所以也是，如果一个人没有误导，世界布局的一个方面：这是事情的。 （McDowell 1994：26）

如果特定的经历，McDowell辩称，并不误导我们，它披露了事实因此等等。 这一事实可以判断，将是构成世界的事实之一。 这么多关于验证感知。 关于非识别感知怎么样？

如果我们认为明确和非识别的感知有一个共同的因素，事务的状态开始将其重量拉动在感知的理论中。 考虑两种不同的非识别感知：幻觉和幻觉。

幻觉：如果你在视觉上幻觉一个绿洲，你不会弄错关于你所看到的东西：prima facie，没有什么可看见的。 但即使是幻觉似乎是对某事物的看法意识。 因此，Johnston（2004年：134F）因此描述了视觉幻觉，因为对复杂财产的感知意识（他称之为“个人资料”），某些事情可能是一种方式，这是不是实例化（当时）。

幻觉：如果棒是直的看起来弯曲给你，你会看到一些你看到的东西，棍子，但它不是在视觉上看来的方式：你看到棍子，但它不是弯曲的。 如何一个概念化这类幻想？ Johnston从幻觉案中带着他的提示。 一种幻觉是一种改进的幻觉：我们知道一个部分成立的复杂性质：

幻觉正在看到特定的结合非明确的观察，特别是因此。 当以这种方式看到的初级时，一个人知道特定的并且一个人知道复杂的简档，只有一部分由特定的。 人们还认为特定的实例化部分的剖面，它不会实例化的部分。 （2004年Johnston：174）

如果你弯曲的直棍子，你的经历是有些东西。 这不仅是棍子，而且结合了棍子和弯曲的东西：棍子正在弯曲的事态（一次）。 这种状况存在，但没有获得。 您的视觉体验有一个对象，但由于对象未获得，您遭受幻觉。

总和：事务的国家为自己提供了系统化，以系统化了看到，视觉幻觉和幻觉之间的关系。 例如，一个人可能会提出以下的解释：S的经验是F的F是S的才能看到一个，如果，并且只有，才能以正确的方式获得和导致体验的情况 如果，只有，如果事态没有获得; 如果，只有，只有，只有，只有A的F是F的事态，而且它的财产是幻觉，而且它的财产部分是。

这种系统化是基于假设存在视觉幻觉的共同因素：两者都是一种事态的经验，唯一的区别是事务状态在第二种情况下没有获得。 McDowell（参见他的1982年）和其他哲学家争辩说，这是一个错误的持续性感知和幻觉涉及共同的因素。 作为初级认知对象的争论的符合性取决于共同因素假设的可靠性。

4.2条件中的形而上学状态

哪些事情适合自己的缘故，没有资格？ 像泰姬陵一样的话题？ 像美容或正义等物业？ 还是别的？

英国哲学家威廉大卫罗斯是第一个认为，通过带来“那个条款”的引用，这些问题可以通过这些问题取得进步：

如果我们采用这一观点，那么对这个问题的审议是好的或坏的，总是由那个-Thins，即一个目标是正确表达的东西，即一个目标，或者我愿意称之为，事实。 （罗斯1930：137）

据罗斯说，正义并不是本质上的好处。 什么是本质上的是某人或其他人就是刚才。 Rabinowicz和Rønnow-Rasmussen 2000争论罗斯的论文：有时A是F很好，因为A很好。 如果他们的论点是令人信服的，目标不是唯一对自己的缘故是好的东西。

如果'那个'条款介绍了内在价值的承载，这些条款如何在价值的依据中提到是什么？ 它似乎直观地难以阻碍思想本质上是好的（坏）。 思想代表了事情的可能性。 表示可能具有值，但其值至少部分地取决于它代表的内容。 因此，思想似乎不是内在价值的承载。 既不是事实也不代表事物可能是如何。 因此，两者都是候选人，即成为内在价值的承载。

Ross（见上文）选择作为内在价值的承载者的事实。 虽然Zimmerman拒绝了“事实”术语，并更喜欢谈论财产的术语，但私害，辩护，其中，辩护（1994：23-5）和Zimmerman（2001：51ff））和Zimmerman（2001：51FF）辩护 Chisholm和Sosa（1966：244）假设事务的国家是固有价值的承载。 但他们警告了读者：

通常，人们不会说任何荒谬的事态（例如，每个人都很开心），它是好的，或坏的，或者比其他一些事态更好。 相反，人们可能会说，如果只是举例说明，那么事态的状况将是好的，或坏的，或者比某些事态更好。 （同上。）

这项警告是Zimmerman（2001：47）论证的提示，结论是物业 - 示例（事实）而不是事态是有价值的。 如果有些东西有内在价值，它就在所有情况下都有它。 因此，如果获得（被示例）并且没有值，则事态不能具有最终值，如果未获得（不列举）。 如果事态的价值取决于事态的获得状态，事态本身就不会成为价值的真正承担者。 真正的价值承担者是存在于所有事务状况所获得的所有情况中存在的对象。 本质价值的真正承担者是事实上存在的事实，并且只有事务状况获得的情况存在。

如果非获得事务状态可以具有内在价值，则此论点不会下车。 Rabinowicz和Rønnow-Rasmussen（2000,401F）概述了考虑因素，以支持一些非获得事态国家的视野是内在的（坏）。 我们重视（爱/喜欢）每个人都快乐的事态。 例如，虽然你知道这种事态没有，但可能永远不会获得，你喜欢它，而且比获得事务的国家。 事实与事态和内在价值的事态之间的问题是一种事态是一种事态是好（坏），因为它获得的世界是好（坏）或者国家的国家是否获得的是好（坏），因为事态是好（坏）。

5.事务的州作为复合物

在上一节中，如果必然共同获得事务状态是不同的，我们已经看到事务状态只能发挥重要的解释性角色。 这使我们有理由拒绝Chisholm（1976：118）论文，这必须共同获取事态的国家是相同的。 同时，它将重量放在事务中的表征为“涉及”对象和属性或由对象和属性组成。 它似乎直观地合理于，苏格拉底智慧的状况涉及苏格拉底和明智的财产。 但是，事务涉及特定和财产的方式？

5.1事务陈述为n组和惠士

订购的n元组有成员。 是否有n组的状态，其中有物体和属性作为成员？ 例如，苏格拉底的状况苏格拉底只不过是有序对

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苏格拉底，明智

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⟩

？ Plantinga答案否：

显然，我们对事务和个人的谈话有很多设定理论模型。 为什么选择他们的任何一个比其他人更透露？ （Plantinga 1984：327）

我们可以以许多不同的方式按照有序的n组织模式模型。 但似乎没有办法决定

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苏格拉底，明智

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和

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聪明，苏格拉底

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⟩

作为正事实的正确模型。 因此，事态与订购对（参见Pollock 1984b：138）不相同。

一些哲学家拼出“参与”作为遏制：事态是一个复杂的，包含物业和零件。 为了评估这一提议，让我们首先提高我们对关系部分的理解。 它是争议的天气，我们的目标是与“部分”挑选的关系是反身（一切都是本身的一部分）。 但是，关系是传递的进入情境，教派。2和3）。 一个进一步的合理原则，管理我们关系部分是补充原则：如果x是y的一部分，则有一个物体z，它是y和z的一部分，即，具有x的份额，具有x。 补充原则意味着直观的象征性观点，没有什么可以有一个合适的部分。 补充原理与（适当）部分关系的无辅助公理也意味着更有争议的论点，即具有相同部件的复杂物体是相同的（参见情境，3.2）。

一部分立即的传递产生问题。 例如，Frege写信给Wittgenstein：

[如果VESUVIUS是事态的一部分，那么VESUVIUS的部分似乎也必须是这个事实的一部分; 因此，事实也包括凝固的熔岩。 这似乎并不适合我。 （弗雷格1919：20;我的翻译）

如果VESUVIUS是获得事态的一部分，VESUVIUS是火山，事态必须通过部分含有含有VESUVIUS的凝固熔岩的部分。 但是，如果事态含有凝固的熔岩作为零件，它必须具有重量和延伸等。然而，VESUVIUS是火山的事态不是重量等的东西。

众所周常存在进一步的问题，以至于事务的状态是复杂的。 如果A的状态为f只有A且作为其部件（在任何合理的“部分”中），它只能存在于A且作为F的时间（所有身体部位的总和在所有身体部位存在时存在）。 因此，在B开始存在之前存在的事态A的停止不能成为包含A和B的复杂性。 对于没有时间的时间存在（参见Künne2003：122）。

（适当）部分关系的原则意味着具有相同部件的复合物是相同的。 但要采取罗密欧爱朱丽叶的事态。 如果它有罗密欧，爱和朱丽叶作为其部分，那与朱丽叶喜欢罗密欧的事态相同。 但直观地，朱丽叶的爱罗密欧的状况与罗密欧爱朱丽叶的事态不同。 关于部落的标准情境观念，细节和州不是事务状态的部分。

5.2救援的非信息组合物？

最后一点削减了两种方式。 为什么不说不同的复杂对象可以具有相同的部分？ Armstrong（1997：118）积极回答这个问题，并认为事实是非情分复合材料。 刘易斯否认，有非信息组成的余地（见刘易斯1992：213;讨论麦迪亚内尔2009）。 然而，独立于关于事务状态的考虑，我们允许分享所有部分的不同惠花。 例如，“John Loves Mary”和“Mary Loves John”的句子包括同样的单词“John”，“玛丽”和“爱”，但它们显然是不同的句子。

但是，我们直观的部分概念不允许只有一个部分的拇指：如果x是整个W的一部分，则剩余的W与X不相同。 为了说明：如果你告诉我这块切片是你蛋糕的一部分，但没有明显的，另外的蛋糕，我会带你开玩笑或混淆。 其余的原则是由情境的补充原则暗示，但不是另一种方式（见向社会进入，教派。3.2），我们可以在剩下的原则上借鉴较强的补充原则。 现在，似乎有“只有一个物业（参见Bynoe 2011，他们详细争论了以下几点）。 第3.1节讨论的布拉德利的回归似乎表明，苏格拉底的状况只有苏格拉底和明智地组成。 没有关系，使他们成为一种事态。 否则，问题会出现与苏格拉底和明智的关系。 现在有些属性本身意识到：身份是自相同的。 因此，现状身份是自相同的。 但这种状况仅包含身份的财产。 这种事态似乎没有直观可接受的“部分”。

我们回到了如何理解如何涉及物业和细节的问题。 为了解决它，我们需要在F的情况下找到一个关系，并且（i）没有做出（i）的F事务，（ii）允许一个人区分必须共同获取事务和（iii）区分事态A的状态来自其他物体，直观地说，涉及A和作为F.

5.3是事务的州在本质上依赖吗？

罚款（1982：51-2）提出了一个答案，它调用了独立激励的想法，即某些物体的身份在其他物体的身份中解释（另见得罚款1995; Bynoe 2011：99-100;和Keller 2013：669）。 考虑到唯一的单身的例子为1的单身是唯一成员为1. 1的单身依赖于本地依赖于1，因为它的身份取决于1.我们解释了单例通过吸引1，但不是其他方式。 同样，在物体和属性方面解释（原子）的状况的身份。 罚款（1982年：52）采取术语中的基本态度 - 成为将预测运作的申请结果对特性和性质。 我们说A事态的是f的是什么，这是说这是谓词的结果。 因此，A的状态是f取决于谓词是f到a。 复杂的事务状况是将这些行动应用于与基本事务的结合和禁止（作为一般方法的运营主义，见第2010：564FF）。 预测的概念产生了几个问题，我们将在下一节中回到它。

如果事务的国家在本体上依赖于特定和属性，我们可以满足（i）至（iii）：

（i）对象可以在本地上依赖于其他对象而不是包含这些对象作为部件的复杂。 地球的轴线在本地上取决于地球，但它不包含地球作为成分。 因此，假设现状A在本地依赖于A和F可以解决这一假设它包含A和F的问题。采用例如Frege的直观论据，以防止事务的状态包含VESUVIUS这样的物理对象。 VESUVIUS的状况，VESUVIUS在本地依赖于VESUVIUS，但它不包含它作为一部分。 因此，它不包含VESUVIUS部件的熔岩零件。 无需将权重等归类为事态。

本体依赖有助于我们绕过事务状态逻辑复杂观点所提出的时间问题。 虽然在某些部件不存在的时间中，一个复杂的虽然一个部分不存在，但是对象可以在本地上依赖于不再存在的对象。 （我在本地上依赖于特定事件，虽然这一事件过去了，但是这种事件过去的特定精子受精。）

（ii）罚款提案表明，凭借其存在的对象和关系，事务的国家是个性化的：