第六十三章 张家人皮

吴邪拿出手机，准备把浮雕上的内容给拍下来，但发现手机快没有电了。吴邪随即摇动手电z字手柄可以发电，给手机充电。在手机充了一些电后，拍了一张浮雕的照片。

四人绕过影壁，继续往前，两边都是陶俑，而墙壁上也开始出现各种各样的小神龛，数量很多，里面都是人的白骨。

最让人震惊的是，里面有的是一些腐化成白骨的粽子，还有一些干脆就是粽子，进入不化状态被硬卡在神龛里。还有一些甚至就不是人，只是长的像人，不知道是什么。

胖子对吴邪说道。

王胖子：“天真，这里这么多粽子，你千万收起自己的神通，别一会儿都起尸了，就算有小哥在，我们也应付不了啊！”

吴邪：“放你的屁！老子什么时候有这种神通了？要起尸也是你这乌鸦嘴招来的！”

吴邪没好气地瞪了胖子一眼，下意识摸了摸口袋里的打火机。

吴邪：“再说了，这些粽子要真能动，小哥一个顶十个，你怕个球！”

说完悄悄往张起灵身边挪了半步。

尹南风被吴邪的动作逗笑了，说道。

尹南风：“吴邪哥哥，你还说不怕，结果自己往小哥身边靠近。”

吴邪脸一热，嘴硬道。

吴邪：“我这是战略站位，懂不懂？这叫合理利用队友优势！”

胖子在一旁挤眉弄眼。

王胖子：“哎哟，天真，你这‘战略’挺别致啊，就差贴小哥身上了！”

张起灵面无表情地瞥了胖子一眼，胖子立马缩了缩脖子，干笑两声。

王胖子：“得，我闭嘴，我闭嘴。”

吴邪轻咳一声，故作镇定地打量四周。

四人继续往前走去，他们每走一段路，就发现每一具身上都有大量的文字，都是蒙古文。

胖子吐槽道。

王胖子：“这蒙古文也忒多了点，跟贴小广告似的，密密麻麻糊一身。”

胖子凑近一具尸体，眯着眼睛打量。

王胖子：“哎，你们说这些粽子生前是不是文盲啊？死了还得补课，身上刻这么多字儿。”

吴邪忍不住笑出声。

吴邪：“你当谁都跟你似的，九年义务教育都喂狗了？这明显是某种祭祀铭文或者身份标识。”

尹南风看着这些尸体说道。

尹南风：“从服装来看，些都是从各地挖来的尸体，看来杨涟真加当年祸害了不少的古墓。”

吴邪道。

吴邪：“这些尸体都有非人的特征，所以都被封了神，作为伴神来保护这里的神主。看样子有人在帮墓主人完全实现苯教古神的伴神体系。”

胖子道。

王胖子：“什么意思？”

吴邪回道。

吴邪：“有人给自己画了一张自己成佛的样子。”

胖子就问道。

王胖子：“浮雕上哪些黑人啊，伴神啊，咱们都见过，这是不是说明苯教的神明都是现实存在的么？你说里面有五土龙神，这苯教和咱们的古神风水还有关系么？”

吴邪道。

吴邪：“当然是有关系的，苯教最重要的一本经之一就叫十万龙经，我们生活在一片大陆上，祖先最早的崇拜其实都是相关的，无论是道家还是苯教，整个体系几乎都来自于昆仑山下，那是我们的祖龙。”

《十万龙经》（藏语：ཀླུ་འབུམ་，音译“鲁本”或“龙经”）是苯教最重要的经典之一，系统记载了西藏原始宗教中的龙神（鲁）崇拜，涵盖自然信仰、祭祀仪轨和神话传说。

吴邪：　“都说龙是一种生物，但龙确实存在，而且也是有某种生命气息的，但我们能看到的，其实就是地脉中的那一条黑带。”

吴邪：“只是经过几万年的发展，宗教体系早已各不相同，已经无法求证了。”

吴邪：“而我们一路过来看到的那些奇怪黑人，三脸巨尸，虽然不知道是什么，但这里收集了那么多邪尸，应该是一脉相通，感觉也是为了应这个虚构的神主而用各种粽子强行做的。”

王胖子：“那这个古神呢？也存在么？等下会不会像前几次一样，直接就出来了。”

吴邪叹气。

吴邪：“我不知道，不要去推测原始苯教体系会用什么方式实现这些。我们的想象力绝对不够。”

吴邪：“原始宗教更加靠近宗教的本质，但那是石器时代开始的本质，我无法推测当时人的想法，所以我不知道未来会遇到什么。”

三人正说着，走在最前面的张起灵停了下来，看到在甬道的中间，有一个很大的陶俑挡住了去路，这个陶俑一看就是阎王的面相。当四人走过去，就看到那陶俑外面套着人皮，上面纹着一只麒麟。

这是张家人的皮，毫无疑问。

吴邪的瞳孔猛地收缩，下意识看向张起灵。

王胖子：“这……”

胖子倒吸一口凉气。

王胖子：“小哥，这是你们张家的……”

尹南风看向张起灵，但他仍旧是那副淡漠的神情，但眼神中透出了一丝她看不懂的神情。

张起灵来到了这个陶俑的身后，三人看到这陶俑身上，有一把黑刀。他把黑刀拿过来，拔出来看了看，是一把黑色的藏刀，他把自己的破刀放下，把藏刀卡入自己的后腰。

张起灵缓缓抬手，指尖轻轻触碰那张人皮上的麒麟纹路。他的动作极轻，仿佛怕惊醒了什么，皮上的麒麟纹身开始褪去。